用聶赫留朵夫造句子,“聶赫留朵夫”造句

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犯人們走得很快,聶赫留朵夫的馬車駕的不是快馬,費了好大工夫才趕到隊伍前頭。

“剛才來找您的是誰?”聶赫留朵夫一走,就有個法官走進辦公室,問檢察官。

托爾斯泰寫《復活》,最先是這樣寫喀秋莎的結局:聶赫留朵夫的懺悔,使喀秋莎深為感動,與聶結了婚,並雙雙移居國外,建立了幸福美滿的家庭。

大學時期的聶赫留朵夫熱情而單純,象牙塔中不諳世事的少年腦中灌輸着在當時俄羅斯算得上不切實際的,及其理想主義的名主理念。

這個因自己的孽障淪落煙花之地,勾欄之中,被徹底地傷害而即將不久於人世的女子,喚醒了被動物面支配的聶赫留朵夫殘存的精神的人。

但她不同於苔絲,因為苔絲於艾裏克是*粟般引誘其墮落,讓其甘心於沉溺罪惡中的禁果;而馬斯洛娃於聶赫留朵夫,是救贖,是*引,是他獲得精神上新生的燈塔。

從這天晚上起,聶赫留朵夫開始了一種全新的生活,不僅因為他進入了一個新的生活境界,還因為從這時起他所遭遇的一切,對他來説都具有一種跟以前截然不同的意義。至於他生活中的這個新階段將怎樣結束,將來自會明白。

那些還不認識聶赫留朵夫的人,趕緊來同他認識,顯然認為這是一種特殊的榮譽。聶赫留朵夫卻象平素同陌生人應酬一樣,覺得這種情況是很自然的。要是有人問他,為什麼他自認為高人一等,他可答不上來,因為他這輩子並沒有什麼出眾的地方。他講得一口流利的英語、法語和德語,身上的襯衫、衣服、領帶袖釦都是頭等貨,但這些都不能成為他地位優越的理由。這一層他自己也明白。然而他無疑還是以此自豪把人家對他的尊敬看作天經地義。

比方説,聶赫留朵夫思考上帝、真理、財富、貧窮等問題,閲讀有關這些問題的書籍,議論這些問題,他四周的一切人就都認為這不合時宜,多少有點荒唐可笑,他的母親和姑姑就用好意的諷刺口氣稱呼他是notre cher philosophe。可是等到他看長篇小説,講猥褻的故事,到法國劇院裏去看滑稽的輕鬆喜劇,快活地講戲裏的情節,大家倒都稱讚他,鼓勵他。每逢他認為必須節減他的用度,穿陳舊的*大衣,不再喝酒,大家就認為這是脾氣古怪,有點標新立異,可是臨到他花一大筆錢置辦獵具,或者佈置一個與眾不同的奢華書房,大家反而稱讚他風雅,送給他種種貴重的物品。他本來保持着童貞,打算照這樣保持到結婚的那天,他的親屬卻為他的健康擔憂。

而馬斯洛娃也在原諒聶赫留朵夫中復活了自己。

卡秋莎瞧瞧掌班,但接着突然把視線移到陪審員那邊,停留在聶赫留朵夫身上.

托爾斯泰也在文中借聶赫留朵夫問道,受苦的意義是什麼?存在的意義是什麼?。

威風凜凜的典獄長走到大門口,湊近門燈,看了看聶赫留朵夫和英國人的通行*,困惑不解地聳聳強壯的肩膀,但還是執行命令,邀請這兩位來訪者跟他進去.

雖然出生於地主家庭,在注重血統的沙俄是不可與統治階級分割的一分子,但聶赫留朵夫仍堅定不移地反對着土地私有制,佔有土地是不正當的,為被剝削的農民。

聶赫留朵夫也和所有的人一樣,由兩個人合成。一個是精神的人,自己追求的只是也能使別人幸福的幸福。另一個是獸*的人,所追求的僅僅是自己的幸福,而且為了自己的幸福不惜犧牲全世界一切人的幸福。

一個青年人,第一次不按照人家的指點,親身體會到生活的美麗和莊嚴,領悟到人類活動的全部意義,看到人的心靈和整個世界都可以達到盡善盡美的地步。他對此不僅抱着希望,而且充滿信心。那年聶赫留朵夫在大學裏讀了斯賓塞的《社會靜力學》。斯賓塞關於士地私有制的論述給他留下深刻的印象,這特別是由於他本身是個大地主的兒子。他的父親並不富有,但母親有一萬俄畝光景的陪嫁。那時他第一次懂得12裏土地私有制的殘酷和荒謬,而他又十分看重道德,認為因道德而自我犧*是最高的精神享受,因此決定放棄土地所有權,把他從父親名下繼承來的士地贈送給農民。現在他正在寫一篇論文,論述這個問題。

聶赫留朵夫打發跑堂的到驛站去叫馬車,自己趕緊收拾行李。

而作者開始塑造的男主人公----聶赫留朵夫還是當時官僚階級的代表之與女主人公成鮮明的比較。

這個孩子是聶赫留朵夫哥哥的對手的女兒,因為看到她會讓她的父母失望,只有這些邪惡的雙胞胎才能做到。

聶赫留朵夫也一樣,他困惑於社會中如此的苦難與不公之意義,徹夜翻讀聖經焦急尋找*,得出結論為,要克服如此的苦難與罪惡,唯有在上帝面前承認自己的罪。

“我聲明過了,哪兒也不去了,”聶赫留朵夫生氣地説。

於我而言,這就是為什麼馬斯洛娃和聶赫留朵夫兩個具有典型的形象能如此觸動人心。

聶赫留朵夫與馬斯洛娃,代表了千萬渺小的封建受害者,即沒有潛質或不願傾其所有來改變全社會的*。

聶赫留朵夫來説,那個夜晚不止過得好。對他來説,那是個歡樂幸福的夜晚。他那時還是個純潔的少年,在這裏度過了一個幸福的夏天,種種情景如今都歷歷在目。他覺得現在不僅同當年一樣快活,而且同一生中最美好的時光一樣幸福。他不僅記得,而且重新體驗到,在十四歲那年他向上帝禱告,祈求上帝向他揭示真理。他還記得,那時候怎樣伏在媽媽膝蓋上,哭着向她告辭,答應她永遠做個好孩子,決不使她傷心。他還記得小時候同尼科連卡・伊爾捷涅夫一起説定他們將互相幫助過高尚的生活,並盡力為一切人謀幸福。

只要卡秋莎一走進房間,或者聶赫留朵夫老遠看見她的白圍裙,世間萬物在他的眼睛裏就彷彿變得光輝燦爛,一切事情就變得更有趣,更逗人喜愛,更有意思,生活也更加充滿歡樂。她也有同樣的感覺。不過,不僅卡秋莎在場或者同他接近時有這樣的作用,聶赫留朵夫只要一想到世界上有一個卡秋莎,就會產生這樣的感覺。而對卡秋莎來説,只要想到聶赫留朵夫,也會產生同樣的感覺。

小説講的是貴族青年聶赫留朵夫和農奴私生女卡秋莎瑪絲洛娃這兩位以前心靈純潔的青年,由於家庭背景,社會現實,個人的遭遇,精神,思想的潰爛,在這兩種對立思想的激烈鬥爭下,精神復活了的這樣一個過程。

她向聶赫留朵夫意味深長地使了個眼*,表示對克雷裏卓夫的情況很憂慮,接着就用快樂的聲調説起話來。

聶赫留朵夫回到家裏,發現他們已把帳房收拾乾淨供他過夜。

聶赫留朵夫也一樣,他困惑於社會中如此的苦難與不公之好處,徹夜翻讀聖經焦急尋找*,得出結論為,要克服如此的苦難與罪惡,唯有在上帝面前承認自己的罪。

聶赫留朵夫造句

聶赫留朵夫邊聽邊打量着鋪草墊的低矮牀鋪.

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