用衣冠禮樂造句子，“衣冠禮樂”造句

南朝雖然偏安一方,但*體制朝廷規制基本沿襲兩漢舊制,又有佛道盛行,所以南朝儒生依然衣冠禮樂,文采風流,善談名理,雅俗共賞。

嘗以衣冠禮樂之國自居,理當如是乎?曲直之分,灼然可見。

“*東有一吳兒老翁蕭衍,專事衣冠禮樂,中原士大夫望之以為正朔所在。