用丕造句子，“丕”造句

不久,甄氏便因曹丕新納寵妃栽贓誣陷其埋木偶詛咒曹丕而被賜死。

文人情結，使曹丕一生難以釋懷。

他着重論述了曹丕影響下建安文風的發展變化，認為文學風格的“華麗”“壯大”是曹丕提倡的結果，充分肯定了曹丕的功勞。

魏時曹丕曾在重陽贈菊給鍾繇，祝他長壽。

所以曹丕做的詩賦很好，更因他以“氣”為主，故於華麗以外，加上壯大。

從這兩點入手研究，會對曹丕的《典論•論文》有更深一層的理解。

相反曹丕則頗能*情隱忍、矯情自飾，有例子為*:有一次，曹*出兵打仗，曹植、曹丕都來送行，臨別時，曹植高聲朗讀了為曹*所寫的華美篇章，大家十分讚賞。

魯迅説：“曹丕的一個時代可以説是文學的自覺時代，或如近代所説，是為藝術而藝術的一派。”

《三國無雙》式的曹睿（曹丕和甄妃的兒子）?後為魏明帝?因為《三國無雙》也需要一些少男角*。

不過曹*的兒子、同樣曾身為魏國之主的曹丕在寫給友人的一封信中曾欣慰地感歎，“已成老翁，但未白頭耳”。

“詩賦欲麗”是曹丕在《典論•論文》中提出的一個對於後世文學發展進程具有積極而且重要影響的意見。

莎士比亞(Wlilliam shakespeare.華人社會長尊稱為莎翁，清末明初魯迅在《摩羅詩力説》稱莎翁為“狹斯丕爾”，是英國文學史上最傑出的戲劇家，也是歐洲文藝復興時期最重要、最偉大的作家，全世界最卓越的文學家之一。)曾説:“世界上本無所謂好與壞，思想使然。”

至於賦這方面，到了三國時期，有王粲出來，初在荊州，後從曹*，有《登樓賦》，以流亡分子的身份寫成，只寥寥數百字。當時建安七子中的阮瑀死，魏文帝曹丕寫《寡婦 賦》。 此種落花水面皆文章，拈來皆是的文學境界，要到曹*以後才有，故建安文學親切而有味。到了曹氏父子，可説如到了冬天，一泓清水似的，談的都是沒有價值的，卻生出了價值。

教之有道，則人才濟濟，風俗丕丕。康有為 

‘丕顯哉，文王謨，丕承哉，武王烈，佑啟我後人，鹹以正無缺。

功業追求,伴隨了曹丕整個的一生.

賈詡建議曹*廢曹植立曹丕為太子，在曹丕繼位之後被封為太尉、魏壽鄉侯。

惟乃丕顯考文王，克明德慎罰，不敢侮鰥寡。

曹衝死後，曹*對曹丕説，衝兒的死，是我之不幸，你之大幸。

駢文的興起，詩歌聲律的追求和理論探討，不能説沒有曹丕“詩賦欲麗”説暗藏其中的影響。

老丕平有些遺憾，她為何不繼續庇護羅桐柴爾德家族？但很快老管家就釋然，我們的奧古斯丁少爺已經無需任何庇護。古利格力委屈道：“真的沒酒？”回神老丕平語氣依舊談不上温和，憤憤道：“自己去拿，我就當沒看見。”哈哈笑着的古利格力一瘸一拐離開走廊。老丕平這才露出難得的敬意，這才是羅桐柴爾德家族的騎士，強悍到可以永遠獨行。

曹丕之所以能在“五言騰湧”的時代獨闢七言蹊徑，一是因為七言詩增大了容量，能表現出複雜多變的感情；

東漢末年時，人心所感覺的預兆，是*要荒頹了，而此一時期的文學卻親切而流露出真情。即使是曹*，雖當時已是政界領導，但其作品仍不失為普通平民之私己談吐。如其《短歌行》之“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”，其所表現的十足是一首普羅大眾的平民詩。與《詩經》《離騷》及漢賦明顯有所不同。*子丕、植繼承父風，從此樹立了文學*，與*脱離了關係。

看書的時候 我愛與古人們鬧成一堆，替他們猜血型。像曹植 雖説他任*而行，不事修飾，飲酒不節，看着是B型，但是他有“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”的哀怨，而且他會因為曹丕對他的勸見猜防而抑鬱發疾而終，他是A型的。荊軻則一定是B型的，因為刺秦這樣一樁大事，他也可以壯烈的那樣糊塗。徐錫麟也是B型，因為他有些是無頭蒼蠅，東弄弄西跑跑，但是我好喜歡他的夜騎危牆觀星象，真真是個少年啊。本來我是很怕太炎先生的，想他是個沒有青春過的人，不過他既然欣賞得了徐錫麟的浪漫，想來他還是位可愛親人的老先生。韓愈必是O型，因為他上言諫迎佛骨入宮，因為他不恤生死以斥佛老，因為他以發揚聖學為己任。

‘丕顯哉,文王謨,丕承哉,武王烈,佑啟我後人,鹹以正無缺。

英*越過則里拉山口,深入亞東仁青崗、春丕等地,擄去住春丕之錫金王,加以囚禁。

等曹丕繼承王位，又廢漢稱帝，就無時不刻想害死曹植了。

相反曹丕則頗能*情隱忍、矯情自飾,有例子為*:有一次,曹*出兵打仗,曹植、曹丕都來送行,臨別時,曹植高聲朗讀了為曹*所寫的華美篇章,大家十分讚賞。

何晏《景福殿賦》作於太和六年（232），該賦表明他在魏明帝曹叡時期並未受到打擊，其處境比起曹丕的時代來已經有了很大的改善；

文章認為，曹丕在本質上是一個柔弱、依順的人，柔弱和細膩成就了他的文名。後期作品質量滑坡是因為他努力要表現*格中本來沒有的粗曠、強硬和堅定一面而壓抑了自己的*格。

索丕對過冬並無奢望。

一枝紅豔露凝香，雲雨丕山枉斷腸。

曹丕的「詩賦欲麗」一語，向被學者視為「文學自覺」的推手。

李丕皋等將圓錐小麥的穗分枝特*導入普通小麥並選育出穗分枝小麥新品系分33。

劉協奔向曹丕之後，伏壽就一直優雅而孤獨地站在田埂上，眺望着自己的“男人”在搶救敵人之子。她沒有像尋常女子遭遇刺殺時那樣嚇得花容失*，眼神安詳而平靜，只在眼角處多掛了半滴晶瑩之物。誰也沒聽到，這位處變不驚的漢後剛剛輕啟朱脣，對皇帝的背影吐出兩個感情複雜的字來：“baka。”

丕乃哈斯奮起調停，這災禍才止息平定。

在甄妃死後，曹植入朝去覲見曹丕，曹丕拿出甄妃曾用過的金縷玉帶枕給他看，曹植睹物思人，大哭一場。

在這種情況下,為了維護曹魏的統治,曹丕想出了九品中正制這麼一個拉攏世家大族的方法,而有蜀一朝,諸葛亮對益州的地方豪強的整治就一直沒有停息過。

古人賤尺璧而重寸*，懼求時之過已。曹丕

當前還有一種非充分版本的薩丕爾·沃爾夫假説，使用不同的語言，你可以思考不同的東西，並且支持你以不同的方式思考。

聽到這些，楊億勃然變*，口中邊説“丕休哉”。

迨至歷傳襲忠厚之遺,謨丕顯,烈丕丞,繼繼繩繩,始得苟完苟美。

曹丕以帝王之尊精通詩文，不僅能對文學創作發表系統評論，闡明規律；

子桓：“多少人身首異處為忠義！哪像汝等貪生怕死之徒！”文和：“落得一世英名又如何？人一生功過就好比這雪地上的足跡，大小各異深淺不一，最終還是會被大風抹去。斗轉星移，日月交替，萬物不會因你一人而改變。”子桓：“倘若每個人都像你這般苟且偷生，國家早滅亡了！”文和：“哈哈，應該慶幸像詡這樣的小人世間不多吧。”“丕公子，人死如燈滅，眼前這般美景詡還想多看幾年。”“亂世出英雄，然詡胸無大志。”保不了天下，唯求保身邊人。