用於世俗造句子，“於世俗”造句
他一再批評西方教會過於世俗，消費主義觀念過於頑固。
誒,公瑾,你我總角相交,昆仲之情,何必拘泥於世俗禮法。
適嗜慾於世俗之間，無恚嗔之心，行不欲離於世，被服章，舉不欲觀於俗，外不勞形，內無思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散。黃帝
托馬斯·貝克特，一位多年來公開主張教權凌駕於世俗的國家*的大主教，公然遭朝廷派人殺害。
無論被稱為精英意識還是被稱為孤立的世界，世上也應該在某個地方保留一兩處這種遊離於世俗之外的天地。
後來，蘭流於世俗，得見於尋常巷陌，市井人家。從寂寞山林，遷至百姓宅院，學着與這世間相處，倒也從容如風，不與百花爭*。
"我們不必急着想當什麼。先學習富士山屹立不動，不諂媚於世俗。如果受到他人的敬仰，自然而然的，世人自會評斷你的價值。"
他向她提供竟然僅限於世俗的好處:安全感，*和幸福，這些東西一旦相加，或許看似愛情，也幾乎等於愛情。但他們終究不是愛情。馬爾克斯
斯巴達克斯里曾説，貴族氣質就是人的臉上有慾望滿足後的疲倦感。 打小生在權錢薰陶下的二世祖們，總是比普通孩子看到更多*暗污穢，遇到更多享樂的誘,惑，又難纏，又人精。他們的神經在超年齡的刺激下慢慢疲,軟，越是融於世俗，習慣世俗，就越是放縱張狂。
林家雖然上代都是兒孫滿堂但是到了林天這一代卻只剩下了林天這一根獨苗,而李家雖然兒孫很多,但是全都是女的,由於世俗的觀點男嗣傳承香火。
柴米繁雜，塵世吵擾，我們從孤獨中來，最終回到孤獨，所以，我寧願堅信。那些總是給自己保留一個孤單愛好的人，正是以這樣的方式在對抗，不願就此沉淪於世俗
選擇從來不是一件輕鬆的事情，選擇從來都包含着抗爭、妥協和痛苦。這抗爭、妥協和痛苦可能來自於世俗、觀念、父母乃至愛人，也可能來自於自己尚欠歷練和缺乏好奇的內心。
清醒於情感，糊塗於世俗，也未嘗不是一件好事
對於世俗名利，他總是漠然置之，不放在心上。
“緋聞女孩”側重於世俗中的小女孩，她們加入一股力量對抗另一邊。
適嗜慾於世俗之間,無恚嗔之心,行不欲離於世,被服章,舉不欲觀於俗,外不勞形,內無思想之患,以恬愉為務,以自得為功,形體不敝,精神不散.
既然是奇女子自然是不會落於世俗之見，眾家兄弟在此，見上一面又有何防？
我們不必急着想當什麼。先學習富士山屹立不動，不諂媚於世俗。如果受到他人的敬仰，自然而然的，世人自會評斷你的價值。
他向她提供竟然僅限於世俗的好處:安全感,*和幸福，這些東西一旦相加，或許看似愛情，也幾乎等於愛情。但他們終究不是愛情。
見慣了紜紜市往,茫然追逐,奔波於世俗之中,掙扎於紅塵之內,為貧為富,常懷不足之心,為尊為奴,皆有難解之苦。
“那倒是挺可能的，”希刺克厲夫説，勉強使自己顯得平靜，“你主人除了出於世俗的仁愛觀念和一種責任感之外就沒有什麼可依仗的了，這是很可能的。”
然而最具有諷刺意味的是，這樣一種對於世俗主義和啟蒙價值的黑白顛倒，正是在啟蒙的名義之下進行的，而且在整個歐洲大陸上，沒有引起什麼好奇和關注。
他們在他的眼裏是那樣隨隨便便，那樣近於世俗。
道家高手遠走，雲遊天下，隱匿於世俗之間，不為人所知，道家日漸式微。
人可以按照真理認識自己，因此有合符真理的心理學的可能，有別於世俗的心理學。
在本章,老子深深地感慨世風日下,人們唯諾訶責,昭昭察察,沉湎於世俗享樂名利,無休止地爾虞我詐,而自己卻。
《莊子》中的畸人形象是指那些不合於世俗卻合於天道之人，他們大多有着畸形殘缺的外表，卻又擁有強大的人格魅力。
黃帝曰：餘聞上古有真人者，提挈天地，把握*陽，呼*氣，*守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。中古之時，有至人者，淳德全道，和於*陽，調於四時，去世離俗，積精全神，*天地之間，視聽八達之外，此蓋益其壽命而強者也。亦歸於真人。其次有聖人者，處天地之和，從八風之理，適嗜慾於世俗之間，無恚嗔之心，行不欲離於世，被服章，舉不欲觀於俗，外不勞形於事，內無思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數。其次有賢人者，法則天地，象似日月，辨列星辰，逆從*陽，分別四時，將從上古合同於道，亦可使益壽而有極時。
靜，是什麼？懂得寂靜，看茫茫山野，寄於世俗之外。
少時汩於世俗，頗有所為，晚而悔之，然漁歌菱唱，猶不能止。陸游
潘陽愛才如命,雖然已經是結丹期的修真高手,但卻也鍾愛於世俗的琴棋書畫,要不然也不會隱居於此地,不問世事。
臣聞大國貪於名，小國貪於實，此諸侯之通患也。今魯處卑而不貪乎尊，辭實而不貪乎多，行廉不為苟得，道義不為苟合，不盡人之歡，不竭人之忠，以全其交，君之道義，殊於世俗，國免於公患。
當然，還有一點也很重要，道教可以看做是最早的一種主張“修身養*，順應自然，清靜無為”的宗教，眾多道家高人名士莫不淡泊於世俗名利，而追求一種參玄悟真的超凡境界。
發揮才智，則鋒芒畢露； 憑藉感情，則流於世俗； 堅持己見，則多方掣肘。 總之，人世難居。
見慣了紜紜市往，茫然追逐，奔波於世俗之中，掙扎於紅塵之內，為貧為富，常懷不足之心，為尊為奴，皆有難解之苦。
你是礙於世俗的眼光，才不敢釋放你的齷齪天*。
無論被稱為精英意識還是被稱為孤立的世界，世上也應該在某個地方保留一兩處這種遊離於世俗之外的天地。我當然清楚此乃建立在不平等*和階級*基礎上的特殊世界，可我仍然這麼認為。
只追尋光明和自由，而不要使自己身陷於世俗的泥沼。
在混亂，失去真覺，育於形式，盲於世俗，不務正業的西方哲學一步步地把西方樂境變成焦土的時候，東方哲學以其不拔其矢志的堅韌，仍苦苦追尋着宇宙秩序的必然途徑及流向。
潘陽愛才如命，雖然已經是結丹期的修真高手，但卻也鍾愛於世俗的琴棋書畫，要不然也不會隱居於此地，不問世事。
再見了，黃山。從此，你將不再存在於世俗的定義中。這黑墨墨的峽谷，將會是我記憶裏，最温暖明亮的存在。安逸
