用文學場造句子，“文學場”造句

如果從歷史的維度來理解布迪厄的文學場理論，我們首先應該考慮布迪厄對文學場的歷史發生的理論闡述。

本文用布迪厄的場域理論，把《詩三百》由“經”而“詩”的現象放到文化生產場即文學場中去作整體考察和審視，以探尋經學和文學生成的過程及合法*。

成熟形態的文學場的最重要標誌是文人可以不依靠權力的薪俸，不依靠資本家的資助自由地去從事文學。

布爾迪厄認為：知識分子是“統治階級中被統治的一部分”，“文學場”在“權力場”中的這一位置決定了它具有其獨特的運作邏輯。