用悲憫之心造句子，“悲憫之心”造句

一個內心充滿善意、有真正悲憫之心的人，絕對不會口出惡言。

當一個事件發生，懷着悲憫之心去看，跟懷着幸災樂禍之心去看，剛好就構成了文學跟八卦的差別。

一個好人不可能一輩子不做一件錯事，一個壞人，也不可能總是惡連面世而從無一絲悲憫之心。

沒想到，接着孩子的兩行熱淚奪眶而出，這才使得林克萊特發覺這孩子的悲憫之心遠非筆墨所能形容。

仇，她會報；人，她也要！“我擁有很多高貴的品質，但獨獨沒有悲憫之心。”“我可以不需要男人，但我的兒子需要父親。”

長久以來。 ????????他的人生，除卻唐包包以外，都是一片的死寂。 ????????活着的生物，和死了的生物，在他看來，區別也只有，一個可以動，一個不可以動的區別。 ????????唯一特別的，只有媽和唐包包。 ????????當一切活着的生物，觸犯到這兩個人的時候，那麼……他們在自己的眼中，就會被劃分到死了的生物那一類去。 ????????他都不會嘗試對他們有任何的悲憫之心。 ????????不過……只是一團爛肉而已。

作家的職業決定着作家必須深懷悲憫之心、赤子之心和感恩之心。

在母親的悲憫之心中，我還是應該做一個瑜伽士的。

唯有真正的王者，才有資格對這這世上的芸芸眾生，無論強弱貴賤，都抱有全然平等的悲憫之心。

而最高的人，一方面他感覺到這個世界的荒唐可笑，另一方面，他又對這個世界充滿了悲憫之心，當可笑。

我們成了外人——許明世忍不住深歎，他是知道自己的，曾經對那世的沈清軒生過愛慕之心，卻被蛇妖捷足先登，也怨過，但到底是修道之人，自知不該涉及愛恨，自我控制與外力因素，這份感情漸漸就被時光磨礪成一份親情。這麼些年，見那蛇妖日復一日的尋覓，受着情思之苦卻不自知，也就恍然大悟，他不曾得到，未必是禍。那些情愫，就徹底淡然，倒是對那蛇，那狼，還有眼前這人，都起了悲憫之心。是悲憫，也是愛。他愛世人，愛自然萬物，愛萬物生靈。 他真正成了道家修仙之人。只是*格活潑，骨子裏的*子泯滅不掉，所以才在人間輾轉逗留，扶危濟困。

以進取之心立身，以悲憫之心處世，生命雖然卑微，人生仍不失精*。

真正好的文學，一定是對人生在比較高的層次上的觀察與領悟。它關心的不是挖掘“真事”出來之後的得意，相反，是悲憫，得意跟悲憫絕對不同。當一個事件發生，懷着悲憫之心去看，跟懷着幸災樂禍之心去看，剛好就構成了文學跟八卦的差別。

我問打架最*的那個：“你不怕死？”“不怕。”他頭一昂。他不是不怕，他連生死的概念都沒有，所以也不會有悲憫之心。

但是也很少有其他國家表示出些許悲憫之心。

你不能保*，格羅夫斯女士。説機器有悲憫之心並不代表就是如此。那隻會讓你認不清現實。

5，生命脆弱，人生無常，常懷悲憫之心，過好每一天。

當悲憫之心能夠不只針對人類，而能擴大涵蓋一切萬物生命時，才能到達最恢宏深邃的人*光輝。

即使我造了一台有悲憫之心的機器，就算這種可能*存在。

一個稍微高於世俗的人，他對於世俗的主要態度是輕蔑和嘲笑。再高一些的人，他將會對世俗感到陌生和驚詫。更高的人，他將會大笑，就好像他看到了一個天大的笑話。而最高的人，一方面他感覺到這個世界的荒唐可笑，另一方面，他又對這個世界充滿了悲憫之心，當可笑、悲憫還有他自身源源不斷湧出的喜樂合成在一起，就產生了微笑。所以，一個最高的人總是像佛陀那樣在微笑。

愛與知併力，幾攜吾入天國之門，然終為悲憫之心拖拽未果。