[*]嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?“不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂...

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問題詳情:

  [*]嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?“不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂...

  [*]嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?“不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?(《岳陽樓記》)    [乙]至於負者歌於途,行者休於樹,前者乎,後者應,傴僂提攜,往未而不絕者,滁人遊也,臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山餚野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,*者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧譁者,眾賓歡也。蒼顏白髮,頹然乎其間者,太守醉也.(《醉翁亭記》) 1.解釋下列加點詞語的意思。

(1)或異二者之為(           )(2)不以物喜(           )

(3)傴僂提攜(           )(4)雜然而前陳者(           )

下列加點詞語意思相同的一項是(     )  A、往來而不絕者  率妻子邑人來此絕境   B.居廟堂之高則憂  居十日,扁鵲復見  C、退亦憂   而樂亦無窮也            D.宴酣之樂   以天下之所順 3、將下列句子譯成現代漢語。 ①微斯人,吾誰與歸?

                                                              

②蒼顏白髮,頹然乎其間者,太守醉也。

                              4、《岳陽樓記》與《醉翁亭記》兩文都表現了作者“與民同樂”的*理想。《嶽》文着眼於“          ”字,並以此作為進退的原則;而《醉》文則寄情山水,將         統一起來,抒發自己的情懷

【回答】

1. (1)或許(2)因為(3)腰背彎曲的樣子,這裏指老年人(4)擺開,陳列。

C

①(如果)沒有這種人,我同誰一道呢?②容顏蒼老,頭髮花白,醉醺醺地坐在眾人中間,是太守喝醉了。

憂  醉與樂

知識點:散文類

題型:文言文閲讀

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