用禁慾造句子，“禁慾”造句

保羅和所有好人都是禁慾的。

宗教與禁慾主義沒有一點兒關係，禁慾主義是出自於受虐狂者的頭腦。奧修

除了在浴缸裏*喚起的時候禁慾，我的生活似乎全然沒有目的。

所以他們遵行的,是早期的禁慾主義和修道主義,但同時又有很濃重的先知*質。

對於那些不想禁慾的人們，則鼓勵他們使用安全套，並將所有人口作為整體推廣安全套。

究其原因,儒家要義並不主張禁慾,例如,“君子愛財取之有道”説的就是鼓勵人們滿足正常的慾望,儒家反對的只是過度的驕奢淫泆。

讓全民瘋狂的“靖王”王凱,當天一身帥氣西裝亮相,禁慾氣質越發迷人,而他的修長雙手,讓主持人都痴迷,非要比個高下。

他將這種態度命名為“愛命運(amor fati)”(具有諷刺意味的是，正是尼采自己過着、並實踐着，叔本華和瓦格納所謂的那種“放棄意志”的禁慾主義式生活！)

不要在意禁慾。

我説的並不是苦行主義或禁慾主義。

他們發展了一批追隨者，他們禁慾修行，非常嚴格，他們禁止結婚，諸如此類的事。

在形形**的宗教禁慾中，佛教對人的*本能更是嚴格地予以禁制，這是因為*本能引起的行動和慾望最能引起感情上的騷動和煩惱。

但禁慾只是部分原因，因為我所道的大多數運動員亦津津樂道於賽前或賽中縱慾的，正如他們賽後馬上放浪形骸的一樣。

烏干達的ABC準則在過去和現在都不僅僅是提倡禁慾，它需要的是不能只強調一方面，而是平衡各方面。

儘管婚前守身如玉加婚後從一而終（我覺得這樣理解正好呼應前面的婚前禁慾婚後不亂搞）也許是可取的（要是前面那個非洲15歲以下*行為減少的數據是真的，那就也是可行的），但我們不能光指着這個抵抗艾滋病。

主張進行婚前禁慾、婚後忠貞教育以及絕對禁娼。

具體説來，它害怕縱慾，就崇奉禁慾主義為偶象，這在後來逐漸調和成為律法主義的一種。

技術進步，而不是懷舊或禁慾主義，是唯一可靠的方式，讓“可持續*”的目標持續下去。

他熱愛的教派主張禁慾主義，反對婦女作牧師並反對同*戀；他寫道，如果天主教徒只忠心於教權的教導，那麼一切就都好了。

他們是反禁慾的。

你知道的，在結婚前讓他們分開的最終目的是保持禁慾。

我以為縱一點欲的時代總要比禁慾的時代親切些的。這悠悠的生之負荷，大家分擔着，只這一點，*人的吵吵鬧鬧還是説的過去的。毛尖

除了禁慾，專家建議採用更全面的方法。

他精神上渴求修道院般的禁慾，但他的身體卻渴望女人，有着俗世的慾望。他想要漫遊四方，但是*格太消沉。

他們必須發誓要絕對禁慾，避開所有貪婪和慾望的想法。

它是完全禁慾的。

當然，控制飲食和禁慾都是自願的，你不想照做的話，謝謝你之前的合作，路上留神。

居民KoshaJoubert説，我們並非要過那種沉悶的，禁慾的生活，而是作為綠*生活的典範，避免不必要的犧牲或破壞。