4.朱熹説:“若是飢而欲食,渴而欲飲,則此欲亦欲能無?”“同是事,是者便是天理,非者便是人慾。如視聽言動,...

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問題詳情:

  4.朱熹説:“若是飢而欲食,渴而欲飲,則此欲亦欲能無?”“同是事,是者便是天理,非者便是人慾。如視聽言動,...

  

4.朱熹説:“若是飢而欲食,渴而欲飲,則此欲亦欲能無?”“同是事,是者便是天理,非者便是人慾。如視聽言動,人所同也。非禮勿視聽言動,便是天理;非禮而視聽言動;便是人慾。”在該材料中,朱熹要表達的本意是

A.人不能存在正常的慾望                            B.人慾指的是違反了社會規範的慾望

C.人慾與人的正常慾望是同一概念              D.人慾與天理是一致的

【回答】

【*】B

【解析】本題考查宋明理學。從材料中的信息來看,這主要反映了朱熹的“存天理,滅人慾”的思想,朱熹所強調的“天理”是指封建社會綱常倫理,即材料“非禮勿視聽言動,便是天理”。而“非禮而視聽言動,便是人慾”説明“人慾”指的是違反了社會規範的慾望,故B項正確;依據“是者便是天理,非者便是人慾”可知朱熹並不反對人慾,反對的是不正確的、不正當的、違背常理的人慾,故A、C、D三項錯誤。

 

知識點:*傳統文化主流思想的演變 宋明理學

題型:選擇題

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