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財欲、物慾、人慾、貪慾是*之源;公開、公正、公平、公心乃廉政之基。天下之事,有己所不欲而人慾者,有己所欲而人不欲者,這裏還須理會,有無限妙處。世路無如人慾險,幾人到此誤平生。朱熹靜時念念去人慾,存天理。動時念念去人...
問題詳情:朱熹説:“飲食者,天理也;要求美味,人慾也。”“雖是人慾,人慾中自有天理。”對上述論述理解正確的是A.認為應該掃除人的一切物慾 B.為了達到“存天理,滅人慾”要剋制飲食C.體現了朱熹對人的內心的關注 D.與作...
問題詳情: “……適應了封建社會從前期向後期發展的轉變,封建*主義進一步增強的需要……將天理、仁政、人倫、人慾內在統一起來,使儒學走向*哲學化,為封建等級特權的統治提供了更為精細的理論指導,適應了思想*的需要……...
問題詳情:朱熹提出“存天理,滅人慾”。認為人慾是一切罪惡的根源,其實質是 A.構建理學思想體系 B.維護封建*制度C.強調“理”是萬物之源 D.反對*啟蒙患想【回答】B...
問題詳情:朱熹提出“存天理,滅人慾”。認為人慾是一切罪惡的根源,其實質是( )A.構建理學思想體系 B.維護封建等級制度 C.強調“理”是萬物之源 D.反對*啟蒙思想【回答】B知識點:*傳統文化主流思想的演變宋明理...
問題詳情:關於“天理”和“人慾”朱熹有一段論述:“問飲食之間,孰為天理,孰為人慾?曰:飲食者,天理也;要求美味,人慾也。雖是人慾,人慾中自有天理”,對材料理解正確的是A.存天理,滅人慾 B.人的慾望都...
問題詳情: 4.朱熹説:“若是飢而欲食,渴而欲飲,則此欲亦欲能無?”“同是事,是者便是天理,非者便是人慾。如視聽言動,人所同也。非禮勿視聽言動,便是天理;非禮而視聽言動;便是人慾。”在該材料中,朱熹要表達的本意是A.人不能存在...
問題詳情:朱熹説:“人之一心,天理存,則人慾亡,人慾勝,則天理滅。”這説明朱熹認為A.“天理”和“人慾”是絕對對立的 B.“天理”和“人慾”是可以並存的C.“天理”和“人慾”對人類來説是同等重要的D.“理”是世...
問題詳情:王夫之提出“天理”即在“人慾”之中,批判“去人慾,存天理”,還要求富民大賈成為“國之司命”。這些思想主張A.反映當時封建經濟繼續發展 B.反映封建*主義有所動搖C.是資產階級*思想 ...
問題詳情:10.關於“天理”和“人慾”朱熹有一段論述:“問飲食之間,孰為天理,孰為人慾?曰:飲食者,天理也;要求美味,人慾也。雖是人慾,人慾中自有天理”,對材料理解正確的是A.存天理,滅人慾 B.人的慾望都是...
問題詳情:王夫之提出“天理”即在“人慾”之中,批判“去人慾,存天理”,還要求富民大賈成為“國之司命”。這些思想主張 A.反映了農民階級建立平等社會的願望 B.反映*主義...
問題詳情:6﹒朱熹説:“若是飢而欲食,渴而欲飲,則此欲亦欲能無?”。“同是事,是者便是天理,非者便是人慾。如視聽言動,人所同也。非禮勿視聽言動,便是天理;非禮而視聽言動,便是人慾。”在該材料中,朱熹要表達的本意是A.人不能存在正常...
問題詳情:朱熹説:“人之一心,天理存,則人慾亡,人慾勝,則天理滅。”這説明朱熹認為( )A.“天理”和“人慾”是絕對對立的B.“天理”和“人慾”是可以並存的C.“天理”和“人慾”對人類來説是同等重要的D.“理”是本原和天...
問題詳情:《朱子語類》中有這樣一段話:“問:‘飲食之間,孰為天理,孰為人慾?’曰:‘飲食者,天理也;要求美味,人慾也。’與材料中觀點相符的是A.吃飯應該追求食不厭精 B.正當的需求是符合“天理”的C.人應該無...
問題詳情: 現有球迷150人慾同時租用A、B、C三種型號客車去觀看世界盃足球賽,其中A、B、C三種型號客車載客量分別為50人、30人、10人,要求每輛車必須滿載,其中A型客車最多租兩輛,則球迷們一次*到達賽場的租車方案有( ...
問題詳情:朱熹説:“飲食,天理也;山珍海味,人慾也。夫妻,天理也;三妻四妾,人慾也。”“雖是人慾,人慾中自有天理。”對上述朱熹關於“天理”與“人慾”論述的解讀,正確的是①把“天理”和“人慾”對立起 ②關注了人的...
問題詳情:朱熹曾解釋過“存天理,滅人慾”論:“飲食,天理也;山珍海味,人慾也。夫妻,天理也;三妻四妾,人慾也。”明代李贄批判“存天理,滅人慾”的虛假説教,強調人正當的私慾。由此可見,李贄的批判主要忽視了A.時代背景的複雜* ...
問題詳情: 王夫之提出“天理”即在“人慾”之中,批判“去人慾,存天理”,還要求富民大賈成為“國之司命”。這些思想主張( )A. 反映當時封建經濟繼續發展 B. 反映封建*主義有所動搖C. 是資產階級*思想 ...
問題詳情: “人之一心,天理存,則人慾亡;人慾勝,則天理滅。未有天理人慾夾雜者。……”提出這一主張的*古代思想家是A.董仲舒 B.程顥 C.朱熹 D.王陽明【回答】C知識...
紅塵萬丈,人慾橫流,我卻只想做回那一個我。有些陌生的男女還在舞池裏隨意接吻,人慾橫流。在黑暗的舊社會裏,人慾橫流,道德淪喪,社會風氣日趨敗壞。在利害交關、黨同伐異、人慾橫流的*湖中,一個人選擇為俠,反損不足以奉有...
1、“爭”是動物的慾望,也是人的慾望。2、男人的慾望是佔有女人,而女人的慾望就是撩起男人的慾望。3、人的慾望是永無止境的。4、野望,亦可譯作慾望,這是一個關於慾望的故事,男人的慾望、女人的慾望。5、野望,亦可譯作欲...
子曰:「富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。富與貴是人之所欲也,不以其道得之,不處也。子曰:富與貴、人之所欲也,不以其道得之、不處以。貴,人之所欲;...
飲食男,女人之大欲存焉。飲食男女,人之大欲存焉;死亡貧苦,人之大惡存焉。飲食男女,人之大欲,不想也難。飲食男女,是人之大欲存焉。聖人將男女之慾與飽腹之慾並列*最本能的慾望。食慾每日都得滿足,而到了*,男女之慾若久未能得滿...
風雪亂欲迷人眼,一點鮮豔的紅透過雪*,恍若十丈紅塵,就這樣緩緩在眼前鋪開,讓她第一次看見了人世間的悲歡離合。風雪中漸漸清晰的面孔,帶着陽春四月的温暖和綻如扶桑盛開的笑容,走向她。“我來吧。”這聲音,好聽到讓人心絃震...
批判“存天理,滅人慾”的觀點,主張理欲統一,以理節慾。那天魔教主自立教以來,**常,滅人慾,壞紀綱,悖明理,無惡不作,人神共憤。道德的意義,不在於“滅人慾”,而在於剋制一部分慾望,使個人行為與社會相平衡。*爾登貞*觀念在宋代以後...
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