閲讀下面的文言文，完成下面小題。顧亭林，字忠清，南直隸崑山人也。曾祖乃顧章志，顧氏為*東望族。少孤，事母孝。亭...

問題詳情：

閲讀下面的文言文，完成下面小題。

顧亭林，字忠清，南直隸崑山人也。曾祖乃顧章志，顧氏為*東望族。少孤，事母孝。亭林先生自少至老手不釋書，出門則以一騾二馬捆書自隨。偶邊塞亭障，呼老兵詣道邊酒壚，對坐痛飲。諮其風土，考其區域。若與平生所聞不合，發書詳正，必無所疑乃已。馬上無事，輒據鞍默誦諸經註疏，遇故友若不相識，或顛墜崖谷，亦無悔也。精勤至此，宜所詣淵涵博大，莫與抗衡與！諸生請講學，亦謝之。

凡先生之遊，以二馬三騾載書自隨。所至厄塞，即呼老兵退卒詢其曲折；或與平日所聞不合，則即坊肆中發書而對勘之。或徑行平原大野，無足留意，則於鞍上默誦諸經註疏；偶有遺忘，則即坊肆中發書而熟復之。

亭林先生貌極醜怪*復嚴峻鼎革後獨身北走戊戌遍遊北都諸畿甸直抵山海關外以觀大東。丁巳，六謁思陵，始卜居陝之華*。凡所至之地，輒買媵婢、置莊產。不一二年，即棄去，終已不顧。而善於治財，故一生羈旅，曾無睏乏。東海兩學士宦未顯時，常從假貸，累數千金，亦不取償也。康熙*辰，先生適都下，兩學士設宴，必延之上座，三爵既畢，即起還寓。學士曰：“甥尚有薄蔬未薦，舅氏幸少需，暢飲夜闌，張燈送回何如？”先生怒*而作曰：“世間惟‘淫奔’‘納賄’二者，皆於夜行之，豈有正人君子而夜行者乎？”學士屏息肅容，不敢更置一詞。

亭林先生嘗勖其甥徐立齋相國曰：“有體國經野之心，而後可以登山臨水；有濟世安民之略，而後可以考古論今。”此正先生自道其抱負。一部《郡國利病書》，胥在是矣。自漢以下，堪當此語者，殆無幾人。

亭林先生《廣師篇》雲：“學究天人，確乎不拔，吾不如王錫闡；讀書為己，探賾洞微，吾不如楊雪臣；獨精三禮，卓然經師，吾不如張爾岐；蕭然物外，自得天機，吾不如傅山；堅苦力學，無師而成，吾不如李容；險阻備嘗，與時屈伸，吾不如路安卿；博聞強記，羣書之府，吾不如吳任臣；文章爾雅，宅心和厚，吾不如朱彝尊；好學不倦，篤於朋友，吾不如王宏撰；精心六書，信而好古，吾不如張弨。”而今鄉里晚學粗識徑途，便謂朋輩中莫可與語，志高氣溢，不亦悲乎？

（選自《清代名人軼事》，有刪改）

1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（  ）

A．亭林先生貌極醜/怪*復嚴峻/鼎革後獨身/北走戊戌/遍遊北都諸畿甸/直抵山海關外/以觀大東。

B．亭林先生貌極醜怪/*復嚴峻/鼎革後獨身北走/戊戌/遍遊北都諸畿甸/直抵山海關外/以觀大東。

C．亭林先生貌極醜/怪*復嚴峻/鼎革後獨身北走/戊戌/遍遊北都諸畿甸/直抵山海關/外以觀大東。

D．亭林先生貌極醜怪/*復嚴峻/鼎革後獨身/北走戊戌/遍遊北都諸畿甸/直抵山海關/外以觀大東。

2．下列對文中加點的詞語相關內容的解説，不正確的一項是（   ）

A．註疏是注和疏的並稱。注，是對經書字句的註解；疏，是對注的註解，又稱義疏。

B．諸生，古代經考試錄取而進入*、府、州、縣各級學校的生員，也包括太學生員。

C．三禮，一指祭祀天、地、宗廟之禮；二指《儀禮》《周禮》《禮記》三部儒家經典。

D．六書指《詩經》《尚書》《禮經》《周易》《樂經》《春秋》這六部先秦古籍。

3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（    ）

A．亭林先生勤學善思，到了邊塞亭障，就詢問當地風土人情，考察地理風貌。

B．丁巳年，先生選擇定居在陝西的華*，其後六次拜謁思陵。

C．亭林先生善於管理家財，雖一生客居異鄉，但沒有睏乏的時候。

D．先生*苦撰寫的《郡國利病書》，無處不體現着他的理想抱負。

4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）所至厄塞，即呼老兵退卒詢其曲折；或與平日所聞不合，則即坊肆中發書而對勘之。

（2）有體國經野之心，而後可以登山臨水；有濟世安民之略，而後可以考古論今。

【回答】

1．B

2．D

3．B

4．（1）到了險要的地方，就叫老兵和退役的差役打探所到之處的詳細情況；有時發現所到之處的情況和平日裏知道的不相符，就到街市客店中打開書本核對校正它。

（2）把都城劃分為若干區域，由官宦貴族分別居住或讓奴隸、平民耕作，而後可以遊覽山水名勝；有使國家得到治理，百姓安居樂業的謀略，而後可以考論古今。

【分析】

1.本題考查斷句的能力。

句意：亭林先生外貌極其醜陋，*格又很嚴厲，改朝換代後獨自去了北方。戊戌年，遊遍了的京城郊外的地方，直到山海關外，來觀察大東區。

“醜怪”是一個詞，是“貌”的謂語，不能斷開，排除AC；“戊戌”是時間狀語，應單獨成句，排除D。

故選B。

2.本題考查識記文化常識的能力。

D項，“六書指《詩經》《尚書》《禮經》《周易》《樂經》《春秋》這六部先秦古籍”錯誤，六書，指漢字的六種構造條例，包括：象形、指事、形聲、會意、轉註、假借。

故選D。

3.本題考查概括和分析文本內容的能力。

B項，“先生選擇定居在陝西的華*，其後六次拜謁思陵”錯誤，由“丁巳，六謁思陵，始卜居陝之華*”可以看出，是先六次拜謁思陵，再選擇定居在陝西的華*。

故選B。

4.本題考查翻譯文言句子的能力。

（1）厄塞，險要的地方；曲折，這裏指詳細情況；或，有時；不合，不相符；第二個“即”，到；發，打開；對勘，核對校正。

（2）體國經野，把都城劃分為若干區域，由官宦貴族分別居住或讓奴隸平民耕作。泛指治理國家。濟世安民，使國家得到治理，百姓安居樂業。

【點睛】

參考譯文：

顧亭林，字忠清，是南直隸崑山人。曾祖是顧章志，顧氏是*東有名望的家族。年輕時就死了父親，對母親十分孝順。亭林先生從小到老手都沒放下過書，出門就隨身帶一騾二馬馱書。有時候到了邊塞崗亭，就招呼老兵到路邊的小酒店，面對面開懷暢飲，詢問當地的風土人情和地理。如果發現與自己以往瞭解的情況不相符合，他就翻書詳細地訂正，一定要毫無疑問才停止。坐在馬上空閒的時候，就跨着馬鞍默默背誦四書五經等經典和對它們的註釋。即使遇到親朋好友就像不認識一樣，有時候因此掉到山谷中，也不後悔。認真仔細到這個程度，他的學問博大精深，沒有人能與他相比的。華*的諸生請求他講學，他也推辭了。

顧炎武外出遊歷，總是用許多馬和騾子跟着自己。到了險要的地方，就叫老兵和退役的差役打探所到之處的詳細情況；有時發現所到之處的情況和平日裏知道的不相符，就到街市客店中打開書本核對校正它。（他）有時自己走在平原曠野時，不值得留心，就在馬背上默讀各種經典著作及註釋註解與闡發。偶爾有忘記的，就立即前往附近街市中的客店打開書仔細認真地查看。

亭林先生外貌極其醜陋，*格又很嚴厲，改朝換代後獨自去了北方。戊戌年，遊遍了的京城郊外的地方，直到山海關外，來觀察大東區。丁巳年，六次拜謁思陵，開始在陝西的華*縣定居。凡是先生到達的地方，總是購買婢妾、置辦天地農莊。不到一二年，就捨棄離開，始終不曾回頭。亭林先生擅長理財，因此，雖然一生漂泊他鄉，但是不曾有一點經濟困難。東海兩學士官職還未顯達時，常常向先生借錢，積累到幾千金，也不向他們索取。康熙*辰年間，先生到了都下，兩學士設宴款待，一定會邀請先生坐上座，先生喝完三杯酒，就離開回到寓所。學士説：“外甥還有菜餚未上，希望舅舅稍稍等待，暢飲到深夜，點燈送您離開怎樣啊？”先生面露怒*，生氣地説：“世上只有淫奔、受賄兩件事都在晚上進行，怎麼有正人君子晚上做這種事的呢？”

亭林先生曾經勉勵他的外甥徐立齋相國説：“把都城劃分為若干區域，由官宦貴族分別居住或讓奴隸、平民耕作，而後可以遊覽山水名勝；有使國家得到治理，百姓安居樂業的謀略，而後可以考論古今。”這正是先生自己陳述他的報復。一部《郡國利病書》，無處不體現着他的理想抱負，自漢朝以來，能承擔起這句話的人，大概沒有幾個人吧。

亭林先生《廣師篇》説：“學問淵博，剛強堅決，不可動搖，我不如王錫闡；為了自己的志向讀書，探索幽深之理，洞察隱微，我不如楊雪臣；精到地研究三禮，卓越地講授經書，我不如張爾岐；超脱世俗，不為俗情雜務所煩擾，洞察天機，我不如傅山；刻苦努力學習，無師自通，我不如李容；遍嘗艱難險阻，能屈能伸，我不如路安卿；見聞廣博，記憶力強，博覽羣書，我不如吳任臣；文章文雅，為人忠心厚道，我不如朱彝尊；愛好學習，不知疲倦，對朋友感情深厚，我不如王宏撰；精心鑽研六書，相信並愛好古代的東西，我不如張弨。”而現在鄉里後進之士粗略識得求學途徑，就説同輩之中沒有人可以和他説話交流，志氣高昂而自得，不也很可悲嗎？

知識點：人物傳記類

題型：文言文閲讀