(12分)閲讀下列材料，回答問題。材料一  鴉片戰爭後的自強運動中，帝國的儒家傳統捍衞者們採用了新儒家方法來...

問題詳情：

 ( 12分)閲讀下列材料，回答問題。

材料一   鴉片戰爭後的自強運動中，帝國的儒家傳統捍衞者們採用了新儒家方法來區分“體”和“用”，以制定出一個實用*的西化保守政策:中學為體，西學為用。

                                           ——魏斐德《*的現代化》

材料二   五四期間許多年輕思想積極分子認為拯救*取決於徹底拒絕傳統—“關閉孔家店”，並且全面擁護“*先生”和“科學先生”為形式的新啟蒙道路。

                                            ——魏斐德《*的現代化》

材料三   1949年以後又發生了變化，一種新看法開始流行，認為一個*主義國家一旦納入蘇聯軌道就能夠實現現代化。……*的現代化將是一個按照既定模式建立起來的社會主義社會。

                                       ——吉爾伯特.羅茲曼主編《*的現代化》

材料四  “*特*的社會主義”模式力圖把現代化轉變為非文化*的功用，一種意識形態中立的技術，一種全球*的普世主義。

                                                   ——魏斐德《*的現代化》

請回答：

(1)材料一反映了*近代哪一*派別的主張?與之相比，材料二中“年輕思想積極分子”所倡導的“新啟蒙道路”有何進步之處?(4分)

(2)材料二、三所反映的*現代化道路，在*質上有何不同?據材料指出兩者存在的相同侷限。(4分)

(3)結合材料三、四及所學知識概括指出，從“既定模式”向“*特*的社會主義”模式轉變的過程中，*社會在經濟體制、與世界聯繫兩方面發生了怎樣的變化。(4分)

【回答】

 (1)派別:洋務派。（2分)

進步:倡導*科學，進行思想啟蒙。（2分)

(2)不同:前者是資本主義*質;後者是社會主義*質。（2分)

侷限:未從國情出發，全盤照搬外國模式。(2分)

(3)變化:從計劃經濟到社會主義市場經濟;從單一*到*為主體、多種經濟成分共同發展:(任答一點，2分)從封閉半封閉到對外開放，融入全球化潮流。(2分)

知識點：近代*的思想解放潮流

題型：綜合題