閲讀下面的文字。完成1—4題。沉睡的穀粒醒來舒婷 ①才是初秋，明淨的上午剛過，薄雲輕掩過來，姚*上那...

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問題詳情：

閲讀下面的文字。完成1—4題。

沉睡的穀粒醒來

舒婷

①才是初秋，明淨的上午剛過，薄雲輕掩過來，姚*上那些爍金喧囂的浪花即刻柔和下來，輕起悄落，一平一仄都是諱莫如深的餘姚口音。

②就在葦花萋萋的姚*古渡口，在綠茵匝地的老銀杏樹下，在泥土與蛐蛐、酢漿草的直接參與中，以河姆渡遺址博物館為天然背景，舉辦了一場別開生面的詩歌朗誦會。

③孩子們坐在自帶的小椅或短凳上，光亮的眼睛充滿期待。他們中間陸續走出一個男生或女生，伸一下舌頭聳一聳肩，躍上草坡，朗誦本土或外省詩人的作品，有幾首詩就在語文課本里。目力所及之處，是著名的四明山風景區，也是*戰爭時期全國十九塊根據地之一。現在，祥和的斜陽正在那條古老的“唐詩之路”（即會稽山——四明山——天台山）上描金繪紅。李白、劉長卿、皮日休的淺吟曼哦，穿過千年歲月依然鋒芒遒勁。只有孩子們最稚嫩最真實的聲音能與之相對應，而我不能，也不敢。

④浙東腹地這個叫餘姚的小城市，從前是，現在是，將來更是個藏龍卧虎的地方，就像梁啟超寫的：“餘姚以區區一邑，而自明中葉迄清中葉二百年間，碩儒輩出……生斯邦者，聞其風，汲其流，得其一緒則足以卓然自樹立。”餘姚的名賢舉不勝舉，有“餘姚人物*天下”一説。像王陽明、黃宗羲、朱舜水、嚴子陵這批歷史巨星，我雖然無緣謀面，可是我畢竟因此結識了當地一羣可攜手可促膝可同舟可借錢的“生斯邦者”為温熱朋友，也是塵世中的福氣啊。

⑤一位幼兒園老師正朗誦我的舊作《致橡樹》。每逢這個時候，我總是很不自在，喝水、東張西望、頻頻挪動竹椅。忽然聽見吱呀一聲，我趕緊低頭尋找，難道有什麼古陶或骨器被我無意蹭了出來？可惜不是。

⑥因為，腳下野草叢生的泥層非同小可，如果一直深挖下去，就可以看到四層相疊的文化層，最下面兩層是新石器時代最早的文化層，距今約6000年到7000年呢。1973年本地農民的一鍬下去，無意間開啟了一個驚天動地的大祕密，把我們老祖宗的家底給刨出來了。數以千計的出土文物中，最讓我震撼的是沉睡了7000年的稻穀，儘管它們接觸空氣後，頃刻就從金黃*氧化成灰黑。是它讓我對人類原始文化的啟蒙期所具有的高度膜拜不已。

⑦一向以來，我們總以為每天相依為命的米飯是拜印度人所賜。全世界原本都相信*水稻的原產地在印度，而印度最早的稻穀發現於中部的盧塔爾，經測定，它的時代為公元前1700年，比河姆渡遺址出土的水稻還晚了3000年。

⑧臨水而居的河姆渡人，在7000年前就懂得栽培水稻，以榫卯技術建築木屋，研磨骨片骨針，燒製陶甑陶壺，馴養牛、豬、*。於是，太陽落山後，頭顱碩大、前額圓滿、顴骨外突、下頜粗獷的河姆渡男女，在火邊繪陶縫衣奶幼兒，大碗吃飯大塊烤肉，用“雙鳥朝陽”的象牙蝶形雕器盛酒祭祀。豬叫着，*跳着，牛踩着自己的影子轉悠。酒至酣時，動人的骨哨吹起來了，手舞足蹈跳起來了，神祕的滿月引發野*的長嗷，也許這就是最本真、最樸素的詩歌朗誦，仍然在河之洲，這一片遠古荒涼的葦岸上。

⑨一位漢子被熱烈的掌聲推到高坡上，他要用餘姚土話朗誦《致橡樹》。我完全聽不懂他的朗誦，卻能感覺餘姚方言的抑揚頓挫。小符在一旁替我如此翻譯：“每一陣風過／我們都互相打招呼／你吃飯了麼？……你如果挑一百斤／我至少幫你挑五十斤！”連我自己都笑得前仰後合。餘姚版的《致橡樹》受到的歡迎是此次朗誦會的高潮，只是，它的版權並不屬於我。

⑩我們還要去丹山赤水：伸展雙臂撐開逼仄峽谷，手掌會因此殷紅嗎？赤水橋亡臨影，人人將面如桃花嗎？這裏走走，那裏看看，心裏裝着幾顆不朽的金黃穀粒。

1．聯繫全文，分析文章的題目“沉睡的穀粒醒來”的含義。

2．第八自然段寫了什麼內容？這一內容説明了什麼？請簡要概括。

3．文章最後一段在全文中有什麼作用？請分條概括。

4．文章先後兩次寫到朗讀《致橡樹》給作者的不同感受，這樣寫含有深意。聯繫全文，談談你對詩歌創作的理解。

【回答】

1．“穀粒”代表博大精深的中華文明； “沉睡的穀粒醒來”表示古老的中華文明正在現實中繼續得到傳承。

2．作者通過想象，形象再現了河姆渡人原始質樸的生活畫面，説明中華文明源遠流長，詩歌源於勞動*的生活和古老文明。

3．表達了作者從深厚的古文明中汲取營養和傳承中華文明的意願，表現了對河姆渡文化乃至整個華夏文明的崇拜和珍視之情；呼應文章題目，深化了主題。

4．（1）本真、質樸的詩歌更有生命力。

（2）詩歌離不開勞動*的生活。

（3）詩歌要從中華文明中吸取營養。