閲讀下面的文字，完成1—4題。反省過分“世俗化”傾向陳平原北...

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問題詳情：

閲讀下面的文字，完成1—4題。

反省過分“世俗化”傾向

陳平原

*大學1993年的拆南牆改建商業街，以及2001年的重建南牆，都曾成為轟動一時的新聞事件。前者象徵着北大走出象牙塔，從注重*與學術，轉向強調市場與社會。至於後者，當然不僅僅是為了整治大學周邊環境，而是意識到此舉確實衝擊到北大的教學及科研水平，使得原本以學理深厚、思想自由見長的北大，也逐漸變得急功近利起來。十幾年間，以北大為代表的*大學，左衝右突，上下求索，努力在精神價值與世俗利益的巨大張力中，尋求儘可能穩妥的“可持續發展”道路。

要説*大學之過分“世俗化”，有幾個觀察角度：第一，強大的資本力量，憑藉大筆捐款而影響大學的具體決策乃至辦學宗旨，這樣的例子，在*還很少見。第二，大學為了“生產自救”，主動走向市場，籌辦大小公司以及各種名目的培訓班（如“董事長國學研修班”等），這方面，各大學各顯神通，多少都有斬獲。第三，教育行政力量強力介入，使得各大學缺少真正意義上的學術自主。這是*大學的特*，擺在面子上，誰都無法迴避。第四，隱約存在着的學術與權力之間的相互交換，比如大學送現任官員博士頭銜或教授職稱（通過合法手段），敦請有魄力且有資源的退休官員出任院長或校長。後者現在很時髦，不説投桃報李，就算全都出於公心，此舉在為大學帶來豐厚人脈，使得其日後“好辦事”的同時，也帶進了某些官場氣象。今天*的大學，變得越來越像官場了。

美國密歇根大學，因是公立大學，必須接受*的檢查與指導，校長及教授們抱怨“行*力過度約束”。比起*的大學來，實在是小巫見大巫。行政力量的過度干預，以及大學中人的曲意逢迎，導致今日*一些大學混同於官場。過於世俗化的，除了辦學理念，還有教授、學生的精神面貌。大學中人，本應追求*人格以及自由表達的權利，但在商業以及行政的雙重壓力下，這種“聲音”已逐漸消失了。

這就説到人們常常議論的大學是否需要“圍牆”。在我看來，圍牆分有形的與無形的兩種。有形的圍牆，歐美各著名大學或根本沒有，或不很明顯；可不管置身於中小城市（如哈佛大學、海德堡大學），還是大都會（如哥倫比亞大學或巴黎四大），人家的校園都很幽靜。我們的校園，有高大完整的圍牆，但根本擋不住商業大潮以及世俗口號鋪天蓋地，以至你想“躲進小樓成一統”，都很難做到。大學與社會的“零距離接觸”，以及高校的過分世俗化，使得圍牆裏頭的教授與學生，都很難再有一顆平靜的心，踏踏實實地做學問。

好大學培養出來的學生，有明顯的精神印記。記得王國維的《人間詞話》是這樣開篇的：“詞以境界為最上。有境界，則自成高格，自有名句。”請允許我套用：“大學以精神為最上。有精神，則自成氣象，自有人才。”

1．下列關於*大學拆、建南牆事件的分析，符合文意的一項是

A．拆南牆意味着北大開始注重市場與社會，而不再強調*與學術。

B．拆南牆是北大忽略教科研水平、急功近利的表現。

C．重建南牆是為了糾正辦學理念的偏差，而不是為了整治周邊環境。

D．拆與建體現了北大在精神價值與世俗利益的巨大張力中尋求平衡的努力。

2．下列表述，不符合文意的一項是

A．教育行政力量對大學的介入是必要的，但必須有度。

B．學術與權力的交換未必全出於公心，但客觀上對大學也不是沒有益處。

C．歐美著名大學的校園很幽靜，主要因為沒有鋪天蓋地的商業大潮和世俗口號。

D．要辦好大學、造就人才，要注重教授、學生的精神面貌。

3．*大學過分“世俗化”有哪些突出表現？請分條概括，不超過40字。