閲讀下面的文字，完成小題。①當今的藝術彷彿在興致勃勃地享受一場技術的盛宴。戲曲舞台上眼花繚亂的燈光照*，3D電...

問題詳情：

閲讀下面的文字，完成小題。

①當今的藝術彷彿在興致勃勃地享受一場技術的盛宴。戲曲舞台上眼花繚亂的燈光照*，3D電*裏上下左右晃動的座椅，魔術師利用各種光學儀器製造觀眾的視覺誤差，攝影師藉助計算機將一張平庸的面容修飾得貌若天仙……總之，從聲光電的全面介入到各種聞所未聞的機械設備，技術的發展速度令人吃驚。然而，有多少人思考過這個問題：技術到底賦予了藝術什麼？關於世界，關於歷史，關於神祕莫測的人心——技術增添了哪些發現？在許多貪大求奢的文化工程、文藝演出中，我們不難看到技術崇拜正在形成。

②技術是藝術生產的組成部分，藝術的創作與傳播從來沒有離開技術的支持。但即便如此，技術也從未扮演過藝術的主人。《史記》《竇娥冤》《紅樓夢》……這些之所以成為經典，是因為它們的思想光芒與藝術魅力，而不是因為書寫於竹簡，上演於舞台，或者印刷在書本里。然而，在現代社會，技術的日新月異造就了人們對技術的盲目崇拜，以至於許多人沒有察覺藝術生產正在出現一個顛倒：許多時候，技術植入藝術的真正原因其實是工業社會的技術消費，而不是藝術演變的內在衝動。換言之，這時的技術無形中晉升為領跑者，藝術更像是技術發明力圖開拓的市場。

③*藝術的“簡約”傳統隱含了對於“炫技”的不屑。古代思想家認為，繁雜的技術具有炫目的迷惑*，目迷五*可能干擾人們對於“道”的持續注視。他們眾口一詞地告誡“文勝質”可能導致的危險，這是古代思想家的人文情懷。當然，這並非號召藝術拒絕技術，而是敦促文化生產審慎地考慮技術的意義：如果不存在震撼人心的主題，繁雜的技術只能淪為虛有其表的形式。

④這種虛有其表的形式在當下並不少見，光怪陸離的外觀往往掩蓋了內容的蒼白。譬如眾多文藝晚會和其他*節目。大額資金慷慨贊助，大牌演員頻頻現身，大眾傳媒提供各種空間……形形**的文藝晚會如此密集，以至於人們不得不懷疑：這個社會真的需要那麼多奢華呈現嗎？除了晚會還是晚會，如此貧乏的文化想象通常預示了主題的貧乏——這種貧乏多半與技術製造的華麗風格形成了鮮明的對比。此時的技術業已遊離了藝術的初衷，眾多的*節目——而不是藝術——充當了技術的受惠者。

⑤技術是一箇中*的東西，是一種工具，關鍵在於怎麼使用。對於技術的盲目崇拜無異於對於工具的盲目崇拜，這種崇拜的實質，是重技而輕道，重物而輕人。如果任由其氾濫，容易遮蔽掉技術背後真正關鍵的東西——使用技術的人的作用與良知。前一段諸多社會事件引起輿論大譁的時候，並沒有多少人將這些社會事件與技術聯繫起來。從瘦肉精飼料、三聚**奶粉、毒膠囊的製作到利用電話、互聯網精心設計的錢財欺詐，輿論同聲譴責的是無良企業、利慾薰心的商家、心*手辣的騙子以及失職的監管機構，而技術研發者的責任似乎被輕輕放過，人們沒有看到參與這些社會事件的技術人員出面道歉，這個環節成為盲點因而遭到遺忘——文化領域的事情也似乎常常如此。社會的進步、文化的繁榮，需要讓技術與道德的關係重回人們的視野之中，如此我們方可避免陷入技術盲目崇拜的陷阱與誤區。

                                  (選自《新華文摘》2013年第23期，有刪改)

6．下列關於“技術崇拜”的表述，符合原文意思的一項是 (　　) (3分)

A．從現象看，技術崇拜就是大型文藝晚會中聲光電的全面介入和各種聞所未聞的機械設備等諸多技術手段的過度應用。

B．從原因看，技術崇拜過分強調日新月異的現代技術對藝術創作和傳播的作用，許多時候源於藝術生產中的技術消費。

C．從結果看，技術崇拜所形成的華麗風格，彌補了*節目藝術主題的不足，從而讓*節目成為技術使用的受惠者。

D．從實質看，技術崇拜無異於工具崇拜，重技而輕道，重物而輕人，忽視了藝術演變的內在衝動在藝術生產中的作用。

7．下列對原文思路的分析，不正確的一項是 (　　) (3分)

A．①段針對當前許多文化工程、文藝演出中技術應用貪大求奢的現象，對技術的作用進行了反思和追問，明確指出藝術領域中技術崇拜正在形成，自然引出本文話題。

B．②段先明確藝術和技術的關係，接着分析文學作品成為經典的原因，指出在現代社會藝術和技術本末倒置；③段聯繫*藝術傳統，進一步闡述藝術和技術的關係。

C．④段與②③兩段形成遞進關係，先指出光怪陸離的外觀往往掩蓋了內容的蒼白，接着通過一些*現象表明由技術主打的*節目主題貧乏，技術遊離了藝術的初衷。

D．⑤段首先指出技術的工具*，然後聯繫社會現象，揭示技術使用人員的作用和良知才是真正的關鍵所在，從而得出重新審視技術和道德關係的結論，與①段相照應。

8．下列對原文觀點的概括，正確的一項是 (　　) (3分)

A．藝術生產從來離不開技術的支持，如果藝術作品不存在震撼人心的主題，那麼炫目的技術就只能是虛有其表的形式。

B．作者反對“文勝質”的傾向，認為繁雜的技術具有炫目的迷惑*，“炫技”勢必干擾人們對於“道”的持續關注。

C．技術是藝術生產的組成部分，藝術是技術發明力圖開拓的市場，因而從事文化生產應該審慎地考慮技術使用的意義。

D．如果讓技術和道德的關係重回人們的視野，就能避免陷入技術盲目崇拜的誤區，就能實現社會的進步和文化的繁榮。

【回答】

6．D

7．C

8．A

【解析】

6．

試題分析：A． 縮小範圍，技術崇拜不只是指“大型文藝晚會”，原文為“在許多貪大求奢的文化工程、文藝演出中”。B． 錯在用“藝術生產中的技術消費”隨意替換原文的“工業社會的技術消費”，原文説“以至於許多人沒有察覺藝術生產正在出現一個顛倒：許多時候，技術植入藝術的真正原因其實是工業社會的技術消費，而不是藝術演變的內在衝動”，嫁接後導致意思與原文不相符。C． “技術崇拜所形成的華麗風格，彌補了*節目藝術主題的不足”與原文第④段意思相反；“從而讓*節目成為技術使用的受惠者”表述過於絕對，原文只是説“眾多的*節目——而不是藝術——充當了技術的受惠者”。

考點：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B

7．

試題分析：C．“④段與②③兩段形成遞進關係”分析錯誤，從第③段最後一句話“如果不存在震撼人心的主題，繁雜的技術只能淪為虛有其表的形式”和第④段開頭第一句話“這種虛有其表的形式在當下並不少見”可以看出，第④段是承接上文；再從第②段中的“這些之所以成為經典，是因為它們的思想光芒與藝術魅力”一句，第③段的“他們眾口一詞地告誡‘文勝質’可能導致的危險”“如果不存在震撼人心的主題”等句，可以知道，它們和第④段一樣，都是議論藝術的內容與形式之間的關係，所以段落之間應該是並列關係。

考點：析文章結構，把握文章思路。能力層級為分析綜合C

8．

試題分析：B．張冠李戴。C．“藝術是技術發明力圖開拓的市場”表述不準確，原文是“藝術更像是技術發明力圖開拓的市場”。根據作者在文中的表述，不能得出後面“從事文化生產應該審慎地考慮技術使用的意義”的結論。D． 過於絕對，句意間“如果……就能……”關係不當，選項中“讓技術和道德的關係重回人們的視野”與“避免陷入技術盲目崇拜的誤區”“實現社會的進步和文化的繁榮”是假設關係。

考點：分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。

知識點：論述類文本閲讀

題型：現代文閲讀