朱敬則，字少連，亳州永城人。以孝義世被旌顯，一門六闕①相望。敬則志尚恢博，好學，重節義然諾，善與人交，振...
問題詳情：
朱敬則，字少連，亳州永城人。以孝義世被旌顯，一門六闕①相望。敬則志尚恢博，好學，重節義然諾，善與人交，振其急難，不責報於人。與左史*融、左僕*魏元忠善。咸亨中，高宗聞其名，召見，異之。為中書令李敬玄所毀，故授洹水尉。久之，除右補闕。
初，武后稱制，天下頗流言，遂開告密羅織之路，興大獄，誅將相大臣。至是，已*，事益寧。敬則諫曰：“臣聞李斯之相秦也行申商之法重刑名之家杜私門張公室棄無用之費損不急之官惜日愛功亟戰疾耕。既庶而富，遂屠諸侯。此救弊之術也。故曰：刻薄可施於進趨，變詐可陳於攻戰。天下已平，故可易之以寬簡，潤之以淳和。秦乃不然，*滋甚，往而不反，卒至土崩。此不知變之禍也。陸賈、叔孫通事漢祖，當滎陽、成皋間，糧餉窮，智勇困，未嘗敢開一説，效一奇，唯進豪猾貪暴之人。及區宇適定，乃陳《詩》、《書》，説禮、樂，開王道。高帝忿然曰：‘吾以馬上得之，安事《詩》、《書》？’對曰：‘馬上得之，可馬上治之乎？’帝默然。於是賈著《新語》，通定禮儀。此知變之善也。向若高帝斥二子，置《詩》、《書》，重攻戰，尊首級，則複道爭功，拔劍擊柱，晷漏之不保，何十二帝二百年乎？故曰：仁義者，聖人之蘧廬；禮者，先王之陳跡。祠祝畢，芻*②捐；淳精流，糟粕棄。仁義尚爾，況其輕乎？”
後善其言，遷正諫大夫，兼修國史。以老疾還政事，俄改成均祭酒、冬官侍郎。易之等集名儒撰《三教珠英》，又繪武三思、李嶠，蘇味道、李迥秀、王紹宗等*人像以為圖，欲引敬則，固辭不與，世潔其為人。出為鄭州刺史，遂致仕。侍御史冉祖雍誣奏與王同皎善，貶涪州刺史。既明其非罪，改廬州。代還③，無淮南一物，所乘止一馬，子曹步從以歸。卒年七十五。
【注】①仕宦之家門前所建用以表彰的建築物。②祭祀時用的用草紮成的*。③朝臣出任外官者重新被調回朝廷任職。
5.下列各項中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）
A．以孝義世被旌顯 被：受到 B．故可易之以寬簡 易：代替
C．為中書令李敬玄所毀 毀：誹謗 D. 祠祝畢，芻*捐 捐：捐獻
6．下列各項中加點的虛詞，用法相同的一項是（ ）（3分）
A．秦乃不然，*滋甚 良乃入，具告沛公
B．向若高帝斥二子 怒而飛，其翼若垂天之雲
C．晷漏之不保 句讀之不知，惑之不解
D．以老疾還政事 不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士
7.下列各句都有實詞活用現象，與其他三句不同類的一項是（ ）（3分）
A．高宗聞其名，召見，異之 B．往而不反，卒至土崩
C．後善其言，遷正諫大夫 D．固辭不與，世潔其為人
8. 下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（ ）（3分）
A．朱敬則家世代以孝義聞名，屢受表彰。他自己志向遠大，品行高潔。高宗跟他談話以後，非常欣賞他，儘管有人説他壞話，但高宗還是委以重任，先授洹水尉，後除右補闕。
B．朱敬則認為，李斯為相，嚴刑峻法，富國強兵，使秦國得以一統天下。但此後秦國沒有及時調整國策，施行仁政，最終導致亡國，可見為政者需要審時度勢，善於變通。
C．武后執政之初立足未穩，鼓勵告密大施酷刑，朱敬則當時沒有提出批評。在武后*穩定之後，朱敬則便提出仁義詩書有時的確可以丟開，但有時卻必須把它拿出來。
D．朱敬則為人正直，對張易之等奸佞權臣採取拒不合作的態度，受到世人的稱讚。出任地方官，廉潔自律，不貪任何財物，回京時只有一匹馬隨行，家人甚至步走而從。
9．斷句和翻譯。（10分）
⑴請用“/”為下面的文字斷句（4分）
臣 聞 李 斯 之 相 秦 也 行 申 商 之 法 重 刑 名 之 家 杜 私 門 張 公 室 棄 無 用 之 費 損 不 急 之 官 惜 日 愛 功 亟 戰 疾 耕
⑵翻譯下面的句子（6分）
①善與人交，振其急難，不責報於人。
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②既明其非罪，改廬州。
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【回答】
5．D（拋棄）
6．C（助詞，賓語前置的標誌。A.卻/於是；B.如果/像；D.因為/來。）
7．B（“土”，名詞做狀語。A項的“異”，C項的“善”，D項的“潔”，都是意動用法。）
8．A（“委以重任”錯，洹水尉是很小的官，這是遭到李敬玄毀謗的結果。）
9．⑴臣聞李斯之相秦也/行申商之法/重刑名之家/杜私門/張公室/棄無用之費/損不急之官/惜日愛功/亟戰疾耕（錯1—2處扣1分，3—4處扣2分，5—6處扣3分，7—8處扣4分。當斷而不斷，不當斷而斷，都算錯。“申”“商”之間斷，不算錯。）
⑵①善於與人交往，救濟別人的急難，不向人要求報答。（“振”“責”各1分，全句大意1分。）
②弄清他沒有罪過之後，又改任廬州刺史。（“既”“改”各1分，全句大意1分。）
【參考譯文】
朱敬則，字少連，亳州永城人。憑着孝義世代受到表彰，他一家門外就有六個闕挨在一起。敬則志向宏大，愛好學習，重視節義和承諾，善於與人交往，救濟別人的急難，不向人要求報答。與左史*融、左僕*魏元忠有交情。咸亨年間，高宗聽説了他的名聲，召見他，覺得他很非同一般。但被中書令李敬玄誹謗，所以只授予他洹水縣尉的官職。過了很長時間，被授予右補闕的官職。
當初，武后代行皇帝的職權，天下有很多議論，武后就大開告密羅織罪名的渠道，製造大案，誅殺將相大臣。到朱敬則做右補闕時候，武后已經稱帝，社會很安定了。敬則進諫説：“我聽説李斯做秦國丞相的時候，實行申不害、商鞅的法令，重視法家學説，限制私人勢力，擴張公家權勢，杜絕沒有實效的花費，減少並不急需的官職，珍惜時間講究功效，積極備戰致力農耕。人多財富之後，就開始消滅諸侯割據勢力，這才是拯救弊病的辦法。所以説：嚴刑峻法可以用於努力向上時期，機變詭詐可以用在攻城野戰方面。天下已經太平，所以可以用寬鬆代替嚴酷，用仁厚平和的政策來潤澤百姓。秦朝卻不是這樣，荒淫暴虐更加厲害，實行下去就不再改變，最後到了土崩瓦解的結局。這是不懂得變通的禍患。陸賈、叔孫通侍奉漢高祖，在滎陽、成皋一帶打仗的時候，糧餉匱乏，智窮力竭，他們不曾敢提出一種主張，進獻一個奇謀，只是推薦一些狡猾殘暴的人。等到社會剛安定下來，就擺出《詩》《書》，宣揚禮制，開闢仁政之道。高帝生氣地説：‘我是從馬上得到天下的，哪裏用得上《詩》《書》呢？’他們回答説：‘馬上得到天下，可以馬上治理天下嗎？’高帝默然不語。於是陸賈編著《新語》，叔孫通制定禮儀，這是懂得變通的好處。如果高帝斥退這兩個人，拋棄《詩》《書》，一味重視攻城野戰，看重殺敵數量，那麼滿路都是爭功的人，為爭論功勞鬧得劍拔*張，國家連片刻時間都不能保有，哪來十二個皇帝二百年*山呢？所以説，仁義是聖人暫住的旅館；禮樂，是先王遺留的舊跡。祭祀禱告結束了，芻*就應該拋棄；醇酒已經流出來了，糟粕就要丟掉。仁義尚且這樣，何況那些沒有它重要的東西呢？”
武后覺得他的意見很好，提拔他做正諫大夫，同時主持編修國史的工作。後來因為年老有病辭去了職務，不久又改任成均祭酒、冬官侍郎。張易之等人召集有名望的學者編撰《三教珠英》，又繪製武三思、李嶠，蘇味道、李迥秀、王紹宗等*人的畫像作為*圖，他們想聘請敬則，敬則堅決拒絕，不肯參與，世人都認為他品行高潔。後來被外派擔任鄭州刺史，於是辭官退休。侍御史冉祖雍誣告他和王同皎關係很好，他被貶為涪州刺史。等到弄清他沒有罪過之後，又改任廬州刺史。再次被召回朝廷時，沒有帶淮南一件東西，所乘坐的只有一匹馬，子女都跟着他步行而回。去世的時候七十五歲。
知識點：人物傳記類
題型：文言文閲讀
