第一要敬業。“敬”字為古聖賢教人做人最簡單、直接的法門，可惜被後來有些人説得太精微，倒變得不適實用了。惟有朱子...

來源：國語幫 2.54W

問題詳情：

第一要敬業。“敬”字為古聖賢教人做人最簡單、直接的法門，可惜被後來有些人説得太精微，倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好。他説：“主一無適便是敬”。用現在的話講，凡做一件事，便忠於一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，是敬。業有什麼可敬呢？為什麼該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化麪包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其*質都是可敬。當大總統是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼裏看來，有高下；事的*質，從學理上解剖起來，並沒有高下。只因當大總統的人，信得過我可以當大總統才去當，實實在在把總統當做一件正經事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當做一件正經事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業的神聖。凡職業沒有不是神聖的，所以凡職業沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對於各種職業，沒有什麼分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至於我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的祕訣就是忠實，忠實從心理上發出來的便是敬。《莊子》記痀瘻丈人承蜩的故事，説道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把這件事看做我的生命，無論別的什麼好處，到底不肯犧牲我現做的事來和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當*家的建設成一個共和國同一價值；我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得乾淨，和你們當*人的打勝一支壓境的敵*同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當，便對不起這一天裏頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正説：“坐這山，望那山，一事無成。”我從前看見一位法國學者著的書，比較英法的兩國國民*質，他説：“到英國人公事房裏頭，只看見他們埋頭執筆做他們的事；到法國人公事房裏頭，只看見他們銜着煙捲像在那裏出神。英國人走路，眼注地下，像用全副精神注在走路上；法國人走路，總是東張西望，像不把走路當一回事。”這些話比較得是否確切，姑且不論；但很可以為“敬業”兩個字下注腳。若果如他所説，英國人便是敬，法國人便是不敬。一個人對於自己的職業不敬，從學理方面説，便是褻瀆職業之神聖；從事實方面説，一定把事情做糟了，結果自己害自己。所以，敬業主義，於人生最為必要，又於人生最為有利。莊子説：“用志不分，乃凝於神。”孔子説：“素其位而行，不願乎其外。”所説的敬業，不外這些道理。

1．什麼叫做“敬業”？（用原文回答）

__________________________________________________________________

2．文中用“當大總統”與“拉黃包車”這兩種人為例，*了什麼觀點？

__________________________________________________________________________

3．閲讀選文，説説作者認為人們需要“敬業”的原因？

__________________________________________________________________________

4．文中寫到哪些“敬業”的方法？

__________________________________________________________________________

5．談談你對“人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活”這句話的理解？

__________________________________________________________________________

6．作為一個學生，你覺得自己應當如何“敬業”呢？請舉一個事例説説它帶來的益處。

__________________________________________________________________________