閲讀梁啟超的《敬業與樂業》（選段），完成15—18題。（12分）①第一要敬業。敬字為古聖賢教人做人最簡易、直捷...
問題詳情：
閲讀梁啟超的《敬業與樂業》（選段），完成15—18題。（12分）
①第一要敬業。敬字為古聖賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被後來有些人説得太精微，倒變得不實用了。惟有朱子解得最好，他説：“主一無適便是敬。”用現在的話講，凡做一件事，便忠於一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業有什麼可敬呢?為什麼該敬呢?人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化麪包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其*質都是可敬。當大總統是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼裏看來，有高下；事的*質，從學理上解剖起來，並沒有高下。只要當大總統的人，信得過我可以當大總統才去當，實實在在把總統當作一件正經事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業的神聖。凡職業沒有不是神聖的，所以凡職業沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對於各種職業，沒有什麼分別揀擇。總之
，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至於我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
②怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的祕訣就是忠實，忠實從心理上發出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，説道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什麼好處，到底不肯犧牲我現做的事來和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當*家的建設成一個共和國家同一價值；我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得乾淨，和你們當*人的打勝一支壓境的敵*同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當，便對不起這一天裏頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正説：“坐這山，望那山，一事無成。”一個人對於自己的職業不敬，從學理方面説，便褻瀆職業之神聖；從事實方面説，一定把事情做糟了，結果自己害自己。所以敬業主義，於人生最為必要，又於人生最為有利。莊子説：“用志不分，乃凝於神。”孔子説：“素其位而行，不願乎其外。”我説的敬業，不外這些道理。
15.選文中作者闡明的主要觀點是：___________________________________（2分）
16.選文第②段中劃線句屬於什麼論據？其具體作用是什麼？（3分）
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17.作者引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個好不好?為什麼?（3分）
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18.“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依照作者這一標準來衡量，請從身邊舉一個這樣“天地間第一等人”的例子並加以簡評。（4分）
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【回答】
我們要敬業。（2分）
道理論據。（1分）論*了不敬業的危害，從反面論*了論點。（意近即可，2分）
不好。（1分）因為作者是從正反兩方面加以論*的，（1分）如果去掉一個，使論*內容不全面，論*過程不嚴密。（1分）
示例：掃大街的清潔工人，每天起早貪黑，不怕髒、不怕累，把街道打掃得乾乾淨淨。他們不嫌棄這種又苦又累的職業，總是腳踏實地、認認真真做好自己本分以內的事情，這種幹一行愛一行的敬業精神值得我們敬重。（舉例正確2分，評價合理2分。4分）
知識點：論述類文本閲讀
題型：現代文閲讀
