材料一  孝是中華民族的傳統美德,是中華傳統文化的基礎與道德核心。當前,由於獨生子女一代的出現和家庭結構的日趨...

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問題詳情:

材料一  孝是中華民族的傳統美德,是中華傳統文化的基礎與道德核心。當前,由於獨生子女一代的出現和家庭結構的日趨...

材料一   孝是中華民族的傳統美德,是中華傳統文化的基礎與道德核心。當前,由於獨生子女一代的出現和家庭結構的日趨小型化,使一些家庭的代際關係失衡和重心下移,家庭的培養教育功能弱化。同時,學校忽視“孝道”教育及受繁雜信息的左右和西方文化的影響,使少數青少年對父母缺乏應有的孝敬之心,缺乏必要的尊重。這無疑是對傳統孝文化所倡導的尊長敬老的道德觀念嚴重的挑釁。

(1)有人認為,“孝道”能否弘揚,主要在於家庭培育。請運用所學的文化生活知識,對這一觀點加以評析。

材料二  構建*社會需要傳承孝道文化,孔子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。”孝是德之源頭,對青少年的教育,要從根本上抓起,從孝悌着手,從孩子出生,從幼兒園、小學、中學乃至大學,直至走進社會。同時,傳承孝道,是要盡孝,不是“愚孝”;孝文化所主張的親親、尊祖、維族,實際上是對故土的眷戀和對祖先的尊崇。在傳統的孝文化中,愛國源於愛祖,緣親祖而愛國。愛國心與孝心緊密相連,孝是愛國報國心的根源,愛國主義是孝意識的邏輯產物。

(2)結合材料二,運用唯物辯*法的有關原理,談談在弘揚中華民族的“孝道”過程中要注意什麼?

(3)在現代文明社會中,請就如何在日常生活中盡“孝道”提兩條具體的建議。

【回答】

⑴①文化對人的影響來自於特定的文化環境和各種形式的文化活動, “孝道”這一傳統文化的影響具有潛移默化、深久持久的特點,“孝道”的弘揚主要在於創造良好家教環境進行家庭培育,讓子女養成“孝”的品德,這是合理的;

②學校教育具有選擇、傳承、創造的功能,“孝道”的弘揚,還必須通過加強學校教育來培育;

③思想道德是文化建設的一項基本任務,樹立社會主義核心價值觀,繼承並創新“孝道”,弘揚“孝道”還必須創造良好的社會環境。總之,只有家庭教育、學校教育、社會教育相結合,才能使符合社會主義核心價值觀的“孝道”得到弘揚。

⑵①聯繫是普遍的,世界是一個普遍聯繫的有機整體,沒有一個事物是孤立的,弘揚“孝道”必須注意個體教育與社會發展、個人自身發展過程、個體的孝心與愛國心等之間的聯繫;

②量變是質變的前提和必要準備,沒有量變就沒有質變,弘揚“孝道”,培養子女孝心必須從小事做起,從小做起,重視量的積累;

③辯*否定的實質是“揚棄”,是既肯定又否定,既不肯定一切,也不否定一切,對於傳統文化中“孝道”的糟粕,要批判繼承,勇於創新;

(考生只要能用辯*法的其他原理加以回答,可酌情給分,考生只要回答其中兩點就給滿分)

⑶要求:圍繞“在日常生活中盡孝”這一主題,建議必須具體、合理。如:記住父母親的生日,關心尊重父母;常回家看看,關注父母精神需求等。每條建議2分,共4分。)

知識點:文化生活 單元測試

題型:簡答題

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