材料一在西方的傳統文化中，強調子女要孝敬父母。在中世紀晚期，西方人的家庭以小家庭為主，世代同堂的家庭很少。當時...

問題詳情：

材料一 在西方的傳統文化中，強調子女要孝敬父母。在中世紀晚期，西方人的家庭以小家庭為主，世代同堂的家庭很少。當時各種各樣的勸告書不斷告誡人們僅僅依賴兒女來養老是靠不住的，敦促人們要積累充分的財物，且不要在生前將財產轉讓給子女。老人大多以簽訂養老協議的形式，在將財產讓渡給繼承人的同時，確保繼承人承擔贍養的義務。協議在老人的吃、住.穿、用等幾大方面做了十分具體而嚴格的規定。老人可以選擇與無親族關係的人，甚至社會機構簽署協議，不過當時大多數養老協議仍是在父母與子女或其他親族成員之間簽訂。老人獲得什麼樣的養老條件，基本上取決於自己所掌握財產的多少。

——摘編自俞金堯《中世紀晚期和近代早期的歐洲老人及其贍養》

材料二 “養老”在*古代的禮制中有着相當重要的地位。宋至清末，是*古代家庭養老系統的強化階段。宋*嚴格要求子孫與祖父母、父母同居共處。二代户中父親為家長，三代户中祖父為家長。家庭中的所有財產均歸家長專之，“卑幼不得而自專也”。人們強調“天下無不是底（的）父母，父有不慈而子不可以不孝”，一切以父母的喜怒哀樂為行事標準。《清律例》還規定“父母控子，即照所控辦理，不必審訊”.家庭養老所追求的不只是養老行為對老年人生活的實際利益，更是養老行為中藴含的所謂“理”。“孝德”是選拔官吏的重要參照，統治階層對於“尊老養老”的態度在某種程度上被視為統治合法*的依據.

——摘編自姚遠《*家庭養老研究》

（1）根據材料一、二，指出宋以後古代*和中世紀晚期西方養老觀念的異同。

（2）根據材料二並結合所學知識，簡析古代*養老觀念形成的原因及對當今*的影響。

【回答】

（1）觀念：同：傳統文化中都將養老作為重要組成部分。異：西方：強調財產在養老中的基礎作用；財產繼承與贍養義務一體；以契約方式作為落實養老的途徑；家庭養老和社會養老並行。*：養老與禮制相關，是國家統治合法*的依據；強制子女養老，實行家庭養老；父母是家長，掌握家庭財產；要求子女必須服從父母；將養老與官吏選拔掛鈎。

（2）原因：宗法觀念的影響；*的重視；維護統治的需要；小農經濟的影響；儒家思想的影響。

【詳解】

（1）觀念：同：根據材料“在西方的傳統文化中，強調子女要孝敬父母”“ ‘養老’在*古代的禮制中有着相當重要的地位”可知，傳統文化中都將養老作為重要組成部分。異：西方：根據材料“老人獲得什麼樣的養老條件，基本上取決於自己所掌握財產的多少”可知，強調財產在養老中的基礎作用；根據材料“在將財產讓渡給繼承人的同時，確保繼承人承擔贍養的義務”可知，財產繼承與贍養義務一體；根據材料“老人大多以簽訂養老協議的形式……協議在老人的吃、住.穿、用等幾大方面做了十分具體而嚴格的規定。”可知，以契約方式作為落實養老的途徑；根據材料“老人可以選擇與無親族關係的人，甚至社會機構簽署協議，不過當時大多數養老協議仍是在父母與子女或其他親族成員之間簽訂”可知，家庭養老和社會養老並行。*：根據材料“‘養老’在*古代的禮制中有着相當重要的地位”“ 統治階層對於‘尊老養老’的態度在某種程度上被視為統治合法*的依據”可知，養老與禮制相關，是國家統治合法*的依據；根據材料“宋*嚴格要求子孫與祖父母、父母同居共處”可知，強制子女養老，實行家庭養老；根據材料“二代户中父親為家長，三代户中祖父為家長。家庭中的所有財產均歸家長專之”可知，父母是家長，掌握家庭財產；根據材料“天下無不是底（的）父母，父有不慈而子不可以不孝”可知，要求子女必須服從父母；根據材料“‘孝德’是選拔官吏的重要參照”可知，將養老與官吏選拔掛鈎。

（2）原因：根據所學知識可知，古代強調家庭養老，是受到宗法觀念的影響；根據材料可知，歷代*重視養老；根據材料“統治階層對於‘尊老養老’的態度在某種程度上被視為統治合法*的依據”可知，維護統治的需要；從經濟角度分析，古代*是小農經濟，這樣的經濟形式需要家族中提供勞動力，而且容易形成凝聚力較強的家族；根據材料“家庭養老所追求的不只是養老行為對老年人生活的實際利益，更是養老行為中藴含的所謂‘理’”可知，儒家思想的影響。

知識點：民生問題、保障*、人文關懷

題型：綜合題