26.閲讀下列材料，回答問題。（23分）材料一公元前8世紀到公元前3世紀在*曾有過思想文化的飛躍，是人類精神...

問題詳情：

26.閲讀下列材料，回答問題。（23分）

材料一 公元前8世紀到公元前3世紀在*曾有過思想文化的飛躍，是人類精神的大覺醒時期。諸子百家基於對人*、自然、社會及歷史所作的不同的理論反省與思考，才提出各種不同的治國平天下的*方案和綱領的。而且諸子百家思想學説的鮮明的多元特徵與強烈的原創精神 ,對後來大一統王朝*產生了深遠的影響。

（1）據材料一，概括指出這些思想家發展學術思想的共同宗旨是什麼？結合所學知識分析形成這一宗旨的原因。（9分）

材料二 秦漢以後，儒家思想獲得了統治地位，成為*傳統思想文化的主流，直到明清之際，*傳統思想文化的發展與儒家思想發展是密切相關的，每一個歷史時期都有一些比較重要的代表人物，如漢代的董仲舒，宋代的二程和朱熹，明代的王守仁等等，貫穿這些思想家的一條主線，就是儒家思想學説日益走向哲理化的過程，宋明理學的出現標誌着這一過程的完結。

——《葛兆光談“*傳統文化主流思想的演變”》

（2）依據材料二和所學知識，試從儒學自身角度分析儒學成為*傳統文化主流思想的原因。（4分）

材料三  16世紀前後歐洲人向*文明的學習，先從科學技術開始，這不僅包括造紙、印刷、火*、指南針“四大發明”，還包括陶瓷、冶金、紡織等技術，以及*事技術和兵法等。之後又逐步深入到文化，即價值觀、思想和道德。“東學西漸”對於歐洲而言，並不是被迫的，而是主動的。此時的歐洲，封建領主制的統治本身，已出現了矛盾，為了爭霸，歐洲諸國就必須加強實力；另一方面，則是針對天主教羅馬教廷的“宗教改革”，強*徒的個*和自由，反對教廷及其分支機構的統治。在這種情況下開始的“東學西漸”，就有了內在的驅動力，即設法學習*的先進文明，以增強國力，並突破天主教的*。但是，並不是所有的歐洲人都願意接受*文明。封建統治者(包括教會)對*是採取排斥、*的態度；主張引進並改造、吸收*文明的，主要是代表新興資本勢力的變革者。

——摘編自劉永拮《“東學西漸”與“西學東漸”》

（3）據材料三和所學知識，概括16至18世紀歐洲“東學西漸”與近代*“西學東漸”現象的相同之處。(6分)

（4）據材料三和所學知識，分析這一時期“東學西漸”對歐洲社會的重大影響。(4分)

【回答】

26（1）宗旨：為統治階級服務（或為國君提供治國平天下的*方案）。（3分）

原因：舊的統治秩序的崩潰；農耕經濟的發展；諸侯爭霸，社會動盪不安；人的社會地位發生重大變化。（任答三點6分）

（2）儒學的*主張有利於維護*主義的*集權，適應了封建*統治的需求；儒學隨着時代需求的變化不斷吸收新思想，使儒學長期成為統治階級的*哲學。（4分）

（3）相同點：①都經由科技逐漸轉向文化、制度的學習歷程；②都存在變革勢力與保守勢力的矛盾與鬥爭③都與本地區的社會變革相結合；④都存在對外國文明的改造與利用。（任答一點2分，共6分）。

（4）影響：推動歐洲啟蒙運動的開展(或推動了歐洲思想解放的潮流)；推動歐洲*制度(或人才選拔制度)的創新；為反封建、資產階級*或改革提供思想武器。（任答一點2分，共4分）

知識點：*傳統文化主流思想的演變

題型：綜合題