閲讀材料，回答問題。  人類的歷史，就是災難與發展共存的歷史。儘管包括強烈地震、暴風橫行、疾病肆虐等許多災難已...

問題詳情：

閲讀材料，回答問題。

   人類的歷史，就是災難與發展共存的歷史。儘管包括強烈地震、暴風橫行、疾病肆虐等許多災難已經過去百年之久，它們給我們心靈所造成的創傷，依然在隱隱作痛。儘管在現有的科學水平下，人類還不可能對多數破壞*地震作出準確預報，當前的地震預報尚處於低水平的探索階段。然而，人類正是在災難面前和與災難的搏鬥中，不斷地步入更高的文明時代——因為地震，我們不斷髮明更好和更先進的預測和預報儀器；因為瘟疫，我們發明了一種又一種的疫苗和新*。

   我們深信，無論怎樣的災難，都不能令人類退縮。災難只能令我們思考，賦予我們更高級的頭腦和更堅強的毅力。而人類，也在與災難的鬥爭中，一步步走向新的文明。

（1）從認識論角度，分析人類尚不能對多數破壞*地震作出準確預報的原因。

（2）運用規律的客觀*和普遍*原理，説明我們該如何應對自然災害。

【回答】

（1）①實踐具有歷史*，人類實踐的內容、形式、規模和水平，都受到一定歷史條件的制約。正是由於受到歷史條件的制約，人類還不可能對多數破壞*地震作出準確預報。

②認識具有反覆*，人類的認識受到各種條件的限制。人類還不能對多數破壞*地震作出準確預報：從認識的主體來看，既受具體實踐水平的限制，還受到方法、知識水平、思維能力等主觀條件的限制；從認識的客體來看，還與地震本身的複雜*、變化*有關。

（2）①規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創造，也不能被消滅。規律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發展的過程中，都遵循其固有的規律。規律的客觀*和普遍*要求我們，必須遵循規律，按客觀規律辦事。應對自然災害，要取得積極效果，要求我們必須尊重自然規律，按規律辦事。（4分）

②在客觀規律面前，人並不是無能為力的，人可以在認識和把握規律的基礎上根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福於人類。應對自然災害，就要掌握其規律，預見其發生，防範其破壞；要積極利用規律，改變或創造條件，減少損失，變害為利。

③有效應對自然災害，我們既要反對否定規律的客觀*，片面誇大主觀能動*的唯心主義觀點；又要反對只強調尊重客觀規律，否定人的主觀能動*，認為人在客觀規律面前無能為力的形而上學觀點。

【解析】（1）本題要求學生從認識論角度，分析説明人類尚不能對多數破壞*地震作出準確預報的原因。本題的切口不大，考查學生對認識論相關知識的理解與記憶。解答本題首先需要學生明確認識論範疇包括的具體知識點，它主要包括實踐的觀點、認識的觀點以及實踐與認識的關係等相關知識；其次需要學生認真分析材料及設問，以從中獲取答題的有用信息。本題設問中“人類尚不能對多數破壞*地震作出準確預報”，強調的是人們對破壞*地震的認識還不夠全面。實踐是認識的基礎，學生可從實踐的歷史*特徵方面去分析説明；認識受到各種條件的限制，故學生還可從認識的主體以及認識的對象等方面去分析説明認識具有反覆*。

（2）本題要求學生運用規律的客觀*和普遍*原理，分析説明我們應對自然災害的措施。本題的切口較小，直接考查學生對規律客觀*和普遍*原理的理解與記憶。解答本題首先需要學生闡明規律客觀*、普遍*原理的具體內容，這裏既要對世界觀內容進行闡述，也要據此得出應對自然災害必須尊重規律、按客觀規律辦事的方法論要求；其次，學生從本題材料中“人類正是在災難面前和與災難的搏鬥中，不斷地步入更高的文明時代”、“災難只能令我們思考，賦予我們更高級的頭腦和更堅強的毅力”等，啟示學生可從應對自然災害，必須在尊重客觀規律的基礎上充分發揮主觀能動*以認識和利用規律，為人類造福。

知識點：思想方法與創新意識 唯物辯*法的實質與核心

題型：簡答題