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問題詳情：錢穆在《*歷史研究法》中提出：“*自秦以下兩千年，只可説是一個君主一統的*，卻絕不能説是君主*。人才的選拔，官吏的升降，賦税的徵收，都有傳統客觀的規定，絕非帝王私意所能輕易搖動。如此般的政體，豈可斷言其是君主*?”...
問題詳情：秦《嶧山刻石》中説：“追念亂世，分土建邦，以開爭理。功（攻）戰日作，流血於野，自秦古始。”秦始皇針對上述問題，“乃今皇帝，一家天下，兵不復起”，為使“兵不復起”所採取的措施是：（ ）A、統一度量衡、貨* ...
問題詳情：2008.上海高考）有網友發帖討論科舉制時説“自秦以來，科舉興於世，始以八股為試，學子徹夜秉讀。然科舉追求功祿，令學子神經麻木，豈真學識耶？”對該貼最恰當的評價是A、對科舉制的評價是完全正確的 B...
問題詳情：錢穆在《*歷史研究法》中提出“*自秦以下兩千年，只可説是一個君主一統的*，卻絕不能説是君主*。人才的選拔，官吏的升降，賦税的徵收,都有傳統客觀的規定,絕非帝王私意所能輕易搖動。如此般的政體，豈可斷言其是君主*?...
問題詳情：23．有網友發表*討論科舉制時説：“自秦以來，科舉興於世，始以八股為試，學子徹夜秉讀。然科舉追求功祿，令學子神經麻木，豈真學識耶？”對該帖最恰當的評價是A.對科舉制的評價是完全正確的B.僅從追求功祿評價科舉制是片面...
問題詳情：隋唐的三省六部制完善了自秦以來的*集權制度，其積極意義在於A.分散丞相權力，加強了皇權 B.*機構有明確分工與制約,減少決策失誤C.解決了*與地方的矛盾 D.有利於選拔人才【回答】B知識點：古...
問題詳情：有網友發表*討論科舉制度説：“自秦以來，科舉興於世，是以八股為試，學子徹夜秉讀。然科舉追求功祿，令學子神經麻木，豈真學識耶？”對該帖最恰當的評價是A．對科舉制度的評價是完全正確的 B．僅從追求功祿評價科舉...
問題詳情：史學家錢穆在《國史新論》中指出：“*自秦以下，傳統*，論位則君最高，論職則百官分治，論權則各有所掌，各自斟酌。如漢代之選舉，唐代以下之考試，皆有職司，其權不*於君”。在這裏，作者認為自秦以下傳統*的特點是()A．皇帝位高...
問題詳情：21.錢穆在《*歷史研究法》中提出“*自秦以下兩千年，只可説是一個君主一統的*，卻絕不能説是君主*。人才的選拔，官吏的升降，賦税的徵收,都有傳統客觀的規定,絕非帝王私意所能輕易搖動。如此般的政體，豈可斷言其是君...
問題詳情：閲讀下列材料： 數千年的中華文明史是在統一觀念主導下實現和維護中華民族大融合、大一統的歷史。自秦統一後的2200年間，*統一或基本統一的時間佔三分之二以上，歷史上每一次民族對峙、國家*之後，最終的結局仍...
問題詳情：有網友發帖討論科舉制：“自秦以來，科舉興於世，始以八股為試，學子徹夜秉讀。然科舉追求功祿，令學子神經麻木，豈真學識耶？”對該帖最恰當的評價是（ ） A．對科舉制的評價是完全正確的 B．僅從追求功祿評價科舉制...
問題詳情： 史學家錢穆在《國史新論》中指出：“*自秦以下，傳統*，論位則君最高，論職則百官分治，論權則各有所掌，各自斟酌。如漢代之選舉，唐代以下之考試，皆有職司，其權不*於君。”在這裏，作者認為自秦以下傳統*的特點是A．皇帝地位...
問題詳情：明末清初學者唐甄在《潛書》中説：“自秦以來,凡為帝王者皆賊也”。唐甄這種*思想與下列哪位思想家相似A．顧炎武 B．黃宗羲 C．王夫之 D．魏源【回答】B知識點：*傳統文化主流思...
問題詳情：*古代貨*史認為：唐初“廢五銖錢，行開元通寶錢”，為以後歷代鑄*提供了範式，宣告自秦以來流通了八百多年的銖兩貨*的結束和“通寶錢制”時代的到來，所謂“範式”的含義之一是（ ）A．以皇帝年號命名 B．採用圓形方孔形狀C．...
問題詳情：史學家呂思勉認為：“自秦統一全國起至東漢*以前止，這一時期是*初入於平民*的時代。”此“平民*”在當時實際是指（ ）A．分封制 B．*功授爵制 C．三公九卿制 D．郡縣制【回答】D知識點：古代*的*制...
問題詳情：自秦以後，君權逐步加強，曾有一些大臣説：“昭代本無相名，吾儕止供票擬。上委之聖哉，下委之六部。”這些大臣應是：A．秦代的三公 B．唐代的三省長官C．明代的內*大學士 ...
問題詳情： (2013·德陽一模)“自秦以下，人人君天下者，皆不鑑秦設相之患，相從而命之，往往病及於國君者，其故在擅專威福。”該言論表明此人( )A.強調秦朝建立起君主*B.否定了*集權制度C.強調了相權對君權的危害D.以廢丞相...
問題詳情：自秦以後，君權逐步加強，曾有一些大臣説：“昭代本無相名，吾儕止供票擬。上委之聖哉，下委之六部。”這些大臣應是A．秦代的三公 B．唐代的三省長官C．明代的內*大學士 ...
問題詳情：自秦以後，隨着皇權的不斷加強，古代中樞權力機構也不斷髮生變化，其中為分割宰相權力而設立的機構是 A、刺史 B、中書省 C、內* D、參知政事【回答】D知識點：古代*的*制度漢到元*制度的演變題型：...
問題詳情：3．歷史學家陳寅恪先生曾説：“佛教經典雲：‘佛為一大因緣出現於世。’*自秦以後，迄於今日，其思想演變之歷程，至繁至久，要之，只為一大事因緣，即新儒學之產生及其傳衍而已。”下列各項中符合陳寅恪所説的“新儒學”的是()...
問題詳情：閲讀下列材料，回答問題。材料一 我常聽人説，*自秦以來兩千年的政體是一個君主*黑暗的政體。這明明是一句歷史的敍述，但卻絕不是歷史的真相。*自秦以下兩千年，只可説是一個君主一統的*，卻絕不能説是君主*。就*組...
問題詳情：自秦統一後，在*設置的太尉一職，曾“虛設其位”。你認為對秦朝這一現象較為合理的解釋是 A．削弱**事力量 B．增強地方*事權力 C．皇帝親自控制*權 ...
問題詳情：21．有學者提出，*地方政體自秦到清經歷了三個階段，依次為郡政階段、州政階段、省政階段，每個階段都是*集權與地方分權矛盾相調適的產物。其中的“省政階段”主要是指A．先秦時期 B．秦漢...
問題詳情：用斜線“/”給下面文言文中的畫線部分斷句。（限6處）（6分）自秦、漢以來，諸儒説經者多矣，其合與離，固非一途。逮宋程、朱出，實於古人精深之旨所得為多，而其審求文辭往復之情，亦更為曲當，非如古儒者之拙滯而不協於情也；而其...
問題詳情：有網友發表*討論科舉制時説：“自秦以來，科舉興於世，始以八股為試，學子徹夜秉讀。然科舉追求功祿，令學子神經麻木，豈真學識耶？”對該帖最恰當的評價是（ ） A.對科舉制的評價是完全正確的 ...
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