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閲讀下列材料,完成文後各題説文之為書,以文字而兼聲音訓詁者也。吾友段氏若膺,於古音之條理,察之精,剖之密,因是...
問題詳情:閲讀下列材料,完成文後各題説文之為書,以文字而兼聲音訓詁者也。吾友段氏若膺,於古音之條理,察之精,剖之密,因是為説文注,而聲音之道大明。於許氏之説,正義、借義,知其典要,觀其會通,而訓詁之道大明。訓詁聲音明而小學明...
太尉執事:轍生好為文,思之至深,以為文者氣之所形,然文不可以學而能,氣可以養而致。孟子曰:"我善養吾浩然之氣。...
問題詳情:太尉執事:轍生好為文,思之至深,以為文者氣之所形,然文不可以學而能,氣可以養而致。孟子曰:"我善養吾浩然之氣。"今觀其文章,寬厚宏博,充乎天地之間,稱其氣之小大。太史公行天下,周覽四海名山大川,與燕、趙間豪俊交遊,故...
閲讀下面的文言文,完成5~9題。凡音由於人心,天之與人有以相通,如景之象形,響之應聲。故為善者天報之以福,為惡...
問題詳情:閲讀下面的文言文,完成5~9題。凡音由於人心,天之與人有以相通,如景之象形,響之應聲。故為善者天報之以福,為惡者天與之以殃,其自然者也。   而衞靈公之時,將之晉,至於濮水之上舍。夜半時聞鼓琴聲,問左右,皆對曰“不聞...
文言文閲讀廉頗者,趙之良將也。趙惠文王十六年,廉頗為趙將,伐齊,大破之,取陽晉,拜為上卿,以勇氣聞於諸侯。 藺...
問題詳情:文言文閲讀廉頗者,趙之良將也。趙惠文王十六年,廉頗為趙將,伐齊,大破之,取陽晉,拜為上卿,以勇氣聞於諸侯。藺相如者,趙人也。為趙宦者令繆賢舍人。趙惠文王時,得楚和氏璧。秦昭王聞之,使人遺趙王書,願以十五城請易璧。趙...
遼寧營口閲讀下面課外文言文博愛之謂仁,行而宜①之之謂義,由是而之②焉之謂道,足乎己無待於外之謂德。仁與義為定名...
問題詳情:遼寧營口閲讀下面課外文言文博愛之謂仁,行而宜①之之謂義,由是而之②焉之謂道,足乎己無待於外之謂德。仁與義為定名,道與德為虛位。故道有君子小人,而德有兇有吉。老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。坐井而觀天,曰天...
歷史上稱西漢文帝、景帝時期的統治為(  )A.貞觀之治       B.文景之治         C.開皇之治...
問題詳情:歷史上稱西漢文帝、景帝時期的統治為(  )A.貞觀之治       B.文景之治         C.開皇之治       D.開元盛世【回答】B知識點:漢武帝鞏固大一統王朝題型:選擇題...
隋文帝統治時期出現的社會繁榮景象被史學界稱為A.開皇之治       B.文景之治         C.貞觀之...
問題詳情:隋文帝統治時期出現的社會繁榮景象被史學界稱為A.開皇之治       B.文景之治         C.貞觀之治       D.開元盛世【回答】 A知識點:隋朝的統一與滅亡題型:選擇題...
閲讀下面的文言文,完成9―13題。           信陵君救趙論 唐順之 論者以竊符為信陵君之罪,餘以為此...
問題詳情:閲讀下面的文言文,完成9―13題。信陵君救趙論唐順之論者以竊符為信陵君之罪,餘以為此未足以罪信陵也。夫強秦之暴亟①矣,今悉兵以臨趙,趙必亡。趙,魏之障也。趙亡,則魏且為之後。趙、魏,又楚、燕、齊諸國之障也,趙、...
  《文賦》是魏晉時期文學家陸機的名作。《文賦》有言:“伊茲事之為用,固眾理之所因。恢萬里而無閡,通億載而為津...
問題詳情:《文賦》是魏晉時期文學家陸機的名作。《文賦》有言:“伊茲事之為用,固眾理之所因。恢萬里而無閡,通億載而為津。俯貽則於來世,仰觀象乎古人。”其本意是説,文章的功用,本來就是用來傳承道理的。它使這些道理超越時...
有些日本人認為:*午中日戰爭是文明之戰、解放之戰、救亡之戰,文明之戰是指一種先進文化戰勝落後文化;解放之戰是指...
問題詳情:有些日本人認為:*午中日戰爭是文明之戰、解放之戰、救亡之戰,文明之戰是指一種先進文化戰勝落後文化;解放之戰是指解放*、光復中原;救亡之戰是指黃種人團結起來,共同對付西方。下列各項對這種觀點認識最準確的是( ...
閲讀下面的文言文齊之國氏大富,宋之向氏大貧。自宋之齊,請其術。國氏告之曰:“吾善為盜。始吾為盜也,一年而給,二...
問題詳情:閲讀下面的文言文齊之國氏大富,宋之向氏大貧。自宋之齊,請其術。國氏告之曰:“吾善為盜。始吾為盜也,一年而給,二年而足,三年大穰。自此以往,施及州閭。”向氏大喜,喻其為盜之言,而不喻其為盜之道,遂逾垣鑿室,手目所及,亡...
閲讀下面文言文,完成14―17題。廉頗者,趙之良將也。趙惠文王十六年,廉頗為趙將,伐齊,大破之,取陽晉,拜為上...
問題詳情:閲讀下面文言文,完成14―17題。廉頗者,趙之良將也。趙惠文王十六年,廉頗為趙將,伐齊,大破之,取陽晉,拜為上卿,以勇氣聞於諸侯。藺相如者,趙人也,為趙宦者令繆賢舍人。趙惠文王時得楚“和氏璧”,秦昭王聞之,使人遺趙王書,願...
三、課內文言文閲讀(每小題3分,共18分)閲讀下面文言文,完成8~12題。庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚...
問題詳情:三、課內文言文閲讀(每小題3分,共18分)閲讀下面文言文,完成8~12題。庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏*騞然,莫不中音。合於《桑林》之舞,乃中《經首》之會。文惠君曰:“嘻,善哉!技蓋至此乎?...
被譽為西方文化之源的是(     )A.古埃及文明                          B.愛琴...
問題詳情:被譽為西方文化之源的是(     )A.古埃及文明                          B.愛琴文明C.克里特文明和邁錫尼文明              D.希臘、羅馬的古典文明【回答】D知識...
隋文帝統治時期被稱為   (   )A.光武中興       B.文景之治       C.開皇之治     ...
問題詳情:隋文帝統治時期被稱為   (   )A.光武中興       B.文景之治       C.開皇之治       D.貞觀之治【回答】C知識點:隋朝的統一與滅亡題型:選擇題...
《文賦》是魏晉時期文學家陸機的名作。《文賦》有言:“伊茲事之為用,固眾理之所因。恢萬里而無閡,通億載而為津。俯...
問題詳情:《文賦》是魏晉時期文學家陸機的名作。《文賦》有言:“伊茲事之為用,固眾理之所因。恢萬里而無閡,通億載而為津。俯貽則於來世,仰觀象乎古人。”其本意是説,文章的功用,本來就是用來傳承道理的。它使這些道理超越時...
閲讀下面文言文,完成下列小題。天下之患,不患材之不眾,患上之人不欲其眾;不患士之不欲為,患上之人不使其為也。夫...
問題詳情:閲讀下面文言文,完成下列小題。天下之患,不患材之不眾,患上之人不欲其眾;不患士之不欲為,患上之人不使其為也。夫材之用,國之棟樑也,得之則安以榮,失之則亡以辱,然上之人不欲其眾,不使其為者,何也?是有三蔽焉。其尤蔽者,以...
一、閲讀材料,完成20——23題。(10分)太尉執事:轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學而能...
問題詳情:一、閲讀材料,完成20——23題。(10分)太尉執事:轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學而能,氣可以養而致。孟子曰:“我善養吾浩然之氣。”今觀其文章,寬厚宏博,充乎天地之間,稱其氣之小大。太史公行天下週...
閲讀文言文學而時習之,不亦説乎?  温故而知新,可以為師矣。 學而不思則罔,思而不學則殆。   知之為知之,不...
問題詳情:閲讀文言文學而時習之,不亦説乎?  温故而知新,可以為師矣。 學而不思則罔,思而不學則殆。   知之為知之,不知為不知,是知也。  敏而好學,不恥下問。知之者不如好知者,好之者不如樂之者。 不憤不啟,不悱不發。...
*孝文化隨着社會發展,其內涵不斷擴展,實現了從“孝之為行”到“孝之為德”再到“孝之為道”的提升。這説明孝文化...
問題詳情:*孝文化隨着社會發展,其內涵不斷擴展,實現了從“孝之為行”到“孝之為德”再到“孝之為道”的提升。這説明孝文化(  )A.博大精深                                      ...
閲讀下面的文言文  文公①之時,宰臣②上炙③而發繞之。文公召宰人而譙④之曰:“女欲寡人之哽邪?奚為⑤以發繞炙?...
問題詳情:閲讀下面的文言文文公①之時,宰臣②上炙③而發繞之。文公召宰人而譙④之曰:“女欲寡人之哽邪?奚為⑤以發繞炙?”宰人頓首再拜,請曰:“臣有死罪三:援礪⑥砥⑦*,利猶干將⑧也,切肉斷而發不斷,臣之罪一也;援木而貫臠⑨而不...
今之學者為己,修身以求進。譯文:                                       ...
問題詳情:今之學者為己,修身以求進。譯文:                                                                                  ...
歷史上稱西漢文帝、景帝時期的統治為 A.貞觀之治           B.文景之治           C.開...
問題詳情:歷史上稱西漢文帝、景帝時期的統治為 A.貞觀之治           B.文景之治           C.開皇之治       D.開元盛世【回答】B知識點:漢武帝鞏固大一統王朝題型:選擇題...
用現代文翻譯下列句子。  (1)其岸勢犬牙差互,不可知其源。     (2)為騷文十數篇,覽之者為之悽側。
問題詳情:用現代文翻譯下列句子。  (1)其岸勢犬牙差互,不可知其源。     (2)為騷文十數篇,覽之者為之悽側。【回答】(1)譯:溪岸的地勢像*牙那樣參差不齊,互相交錯,不知道小溪的源頭(在什麼地方。(2)譯:作騷體文章十多篇,閲覽的...
.有些日本人認為:*午中日戰爭是文明之戰、解放之戰、救亡之戰,文明之戰是指一種先進文化戰勝落後文化;解放之戰是...
問題詳情:.有些日本人認為:*午中日戰爭是文明之戰、解放之戰、救亡之戰,文明之戰是指一種先進文化戰勝落後文化;解放之戰是指解放*、光復中原;救亡之戰是指黃種人團結起來,共同對付西方。下列各項對這種觀點認識最準確的是()...
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