有關之民不材的精選大全
問題詳情: “廣谷大川異制,民生其間者異俗”(《禮記·王制》),“沃土之民不材,瘠土之民向義”(《管子》),以上都是我國古代有關人地關係的思想,.材料中兩句話反映的人地關係思想是 ...
他雖有不世之材,但在舊社會卻無法施展。正因如此,這位不世之材盡股肱之力,拍出了一部無死角的商業類型片。正因如此,這位不世之材盡股肱之力,拍出了一部360度無死角的商業類型片。科比,要麼是對天賦好到無需自律一樣可以...
問題詳情:閲讀下列材料,回答問題。(15分) 材料一“凡國而未經過民族主義之階段者,不得謂之為國。譬諸人然,民族主義者,自胚胎以至成童所必不可缺少之材料也;由民族主義而變為帝國主義,則*以後謀生建業所當事也。……吾尤...
問題詳情:閲讀下列材料,回答問題材料一凡以教化不立而萬民不正也。夫萬民之從利也,如水之走下,不以教化堤防之,不能止也。……古之王者明於此,是故南面而治天下,莫不以教化為大務;立大學以教於國,設庠序以化於邑,漸民以仁,摩民以...
問題詳情:閲讀下列材料(15分)材料一:“昔之貧者舉息之於豪民,今之貧者舉息之於官”,“兼併之家不得乘新陳不接以邀倍息”,也可“廣蓄積,平物價,使農人有以赴事趨勢,而兼併不得乘其急”。——轉引自李超民《王安石變法與美國20世...
問題詳情:(24分)材料一:今者*以千年*之毒而不解,異族殘之,外邦逼之,民族主義,民權主義,殆不司以須臾緩。而民生主義歐、美所慮積重難返者,*獨受病未深而去之易。……吾國治民生主義者,發達最先,睹其禍害於未萌,*可舉**,社會*畢其功...
問題詳情:6.“民之飢,以其上食税之多,是以飢;民之難治,以其上之有為;民之輕死,以其上求生之厚,是以輕死。”材料表明老子()A.指出任何事物都有矛盾對立的兩個方面B.認為矛盾雙方不能互相轉化C.*上倡導“無為而治” ...
問題詳情:.*主席連戰説:“我們是一家人”、“*乃*之*,民族乃*之民族,土地乃*之土地。”材料表明()①*接受“九二共識” ②*維護民族大義③*主張“睦鄰友好” ④*反對“*”A.①②③ ...
問題詳情:閲讀材料,完成下列各題。材料一泰西之立國有三:一曰君主之國,一曰*之國,一曰君民共主之國……惟君民共治,上下相通,民隱得以上達,君惠亦得以下逮……猶有*三代以上之遺意焉……苟得君主於上,而*於下,則上下之交固,君民...
問題詳情:41.閲讀下列材料:材料1:……是以賞莫如厚而信,使民利之;罰莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固,使民知之。故主施賞不遷,行誅無赦,譽輔其賞,毀隨其罰,則賢不肖俱盡其力矣!——《韓非子》材料2:春秋大一統者,天地之常經,古今之通...
問題詳情:閲讀下列材料: 材料一無徵不信,不信民不從,故一切制度託之三代先王以行之。若謂聖人行事不可依託,則是以硜硜之小人,律神話之孔子矣。布衣改制,事大駭人,故不如與之先王,既不驚人,自可避禍。 ...
問題詳情:閲讀材料,回答問題。就業是民生之本、穩定之基,促進就業再就業是安民之舉、安國之策。材料一:2014年,整體上看,我國就業形勢良好,不過,七百多萬高校畢業生的就業問題,依舊擺在桌面上。*期間,財政部長樓繼偉表示,2015年...
【不羈之民的拼音】:bùjīzhīmín【不羈之民的近義詞】:不相上下【不羈之民的反義詞】:天淵之別、天壤之別【不羈之民的意思】:羈:束縛;民:百姓。不受束縛的百姓。指不甘就範的民眾【不羈之民出處】:漢桓寬《鹽鐵論論...
問題詳情:53.(2016·*蘇常州一模·22)(12分)閲讀下列材料:材料二生民之初,本無所謂君臣,則皆民也。民不能相治,亦不暇治,於是共舉一民為君。夫曰共舉之,則非君*,而民擇君也。……夫曰共舉之,則且必可共廢之。君也者,為民辦事者也...
問題詳情:(16分)閲讀下列材料:材料1:天下之治亂,不在一姓之興亡,而在萬民之憂樂。……緣夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以羣工。故我之出而仕也,為天下,非為君也;為萬民,非為一姓也。 ——黃宗羲《原臣》材料2:人君之於天...
吉普賽人酷愛自由,是所謂的不羈之民。人不是任何人的奴隸,不是為了做奴隸而生.即使被欺壓也不屈服,即使遭遇災難也不氣餒,遇到不公正時能毫不畏懼地糾正,不向禽獸屈服獻媚.我希望慶(慶國)的子民能成為這樣的自由不羈之...
問題詳情:(17分)閲讀下列材料,回答問題。材料一 “凡國而未經過民族主義之階段者,不得謂之為國。譬諸人然,民族主義者,自胚胎以至成童所必不可缺少之材料也;由民族主義而變為帝國主義,則*以後謀生建業所當事也。……吾尤恐乎...
問題詳情:閲讀材料:材料一:學而時習之,不亦説乎?材料二:知之為知之,不知為不知。材料三:三人行,必有我師焉。回答:(1)以上三段材料是我國古代什麼時期哪位大思想家、大教育家説的?他的言論,被他的弟子編入哪部書中?(2)根據上述三段材料...
問題詳情:閲讀材料,回答問題。生民之初,本無所謂君臣,則皆民也。民不能相治,亦不暇治,於是共舉一民為君。夫曰共舉之,則非君*,而民擇君也。……夫曰共舉之,則且必可共廢之。——譚嗣同《仁學》(1)材料認為“民”與“君”是什麼...
問題詳情:策之不以其道,食之不能盡其材,___________________。(韓愈《馬説》)【回答】鳴之而不能通其意知識點:詩題型:填空題...
問題詳情:閲讀下列材料,回答問題。材料一: 學而時習之,不亦説乎?材料二: 知之為知之,不知為不知。材料三: 三人行,必有我師焉。回答:(1)以上三段材料是我國古代什麼時期哪位大思想家、大教育家説的?他的言論,被他的弟子編...
問題詳情:閲讀下列材料:材料一甘龍曰:臣聞之:“聖人不易民而教,知者不變法而治。因民而教者,不勞而功成;據法而治者,吏習而民安。今若變法,不循秦國之故,更禮以教民,臣恐天下之議君。願孰察之。”杜摯曰:臣聞之:“利不百,不變法;功不...
問題詳情:(10分)閲讀材料,回答問題“生民之初,本無所謂君臣,則皆民也。民不能相治,亦不暇治,於是共舉一民為君。夫曰共舉之,則非君*,而民擇君也。……夫曰共舉之,則且必可共廢之。” ——譚嗣同《...
問題詳情:(10分)【歷史上重大改革回眸】閲讀下列材料:【材料一】 無徵不信,不信民不從,故一切制度託之三代先王以行之。若謂聖人行事不可依託,則是以硜硜之小人,律神話之孔子矣。布衣改制,事大駭人,故不如與之先王,既不驚人,自可...
問題詳情: 材料二且天之生民非為王也,而天立王,以為民也。故其德足以*民者,天予之;其惡足以賊害民者,天奪之。 ——董仲舒《春秋繁露》材料三天下之務莫大於恤民,而恤民之本,在人君正心術以立紀綱。蓋天下...
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