有關雖其言的精選大全

王陽明認為:“夫學貴得之心,求之於心而非也,雖其言之出於孔子,不敢以為是也,而況其未及孔子者乎!”。梁啟超認為...
問題詳情:王陽明認為:“夫學貴得之心,求之於心而非也,雖其言之出於孔子,不敢以為是也,而況其未及孔子者乎!”。梁啟超認為:“自由者,奴隸之對待(對立)也。……辱莫大於心奴,而身奴為末矣……若有求真自由者,其必自除心中之奴隸始。...
*古代某思想家説:“求諸心而得,雖其言之非出於孔子者,亦不敢以為非也;求諸心而不得,雖其言之出於孔子者,亦不...
問題詳情:*古代某思想家説:“求諸心而得,雖其言之非出於孔子者,亦不敢以為非也;求諸心而不得,雖其言之出於孔子者,亦不敢以為是也。”該思想家是A.董仲舒         B.朱熹        C.王陽明      ...
王陽明認為“夫學貴得之心,求之於心而非也,雖其言之出於孔子,不敢以為是也,而   況其未及孔子者乎?求之於心而...
問題詳情:王陽明認為“夫學貴得之心,求之於心而非也,雖其言之出於孔子,不敢以為是也,而   況其未及孔子者乎?求之於心而是也,雖其言之出於庸常,不敢以為非也,而況其出於   孔子者乎?”李贄則認為“蓋天生一人,自有一人之用...
 三.文言文閲讀:閲讀下面的文言文,完成10~14題。(16分)   王義士者,失其名,泰州如皋縣隸①也。雖隸...
問題詳情: 三.文言文閲讀:閲讀下面的文言文,完成10~14題。(16分)   王義士者,失其名,泰州如皋縣隸①也。雖隸,能以氣節自重,任俠好義。*申國②亡後,同邑布衣許元博德溥③不肯剃髮,刺臂誓死。有司以抗令棄之市④,妻當徙。王適...
下列句子的文言句式和其他三句不一樣的一項是(    )A.雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也  B.今言“華”如“...
問題詳情:下列句子的文言句式和其他三句不一樣的一項是(    )A.雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也  B.今言“華”如“華實”之“華”者,蓋音謬也C.身死人手,為天下笑着,何也      D.此四君者,皆明智而忠信,寬厚而愛人,尊賢而...
閲讀下面文言文雖有嘉餚,弗食,不知其旨也。雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然後知不足,教然後知困。知不足然後...
問題詳情:閲讀下面文言文雖有嘉餚,弗食,不知其旨也。雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然後知不足,教然後知困。知不足然後能自反也;知困然後能自強也。故曰:教學相長也。《兑命》曰:“學學半。”其此之謂乎!1.用“/”給下面句...
用言其志造句子,“言其志”造句
孔子和學生暢談理想,大家各言其志。不惟各言其志,蓋亦耳目所習,得知於心而應於手也。孔子與子路、冉有、公西華、曾皙閒談時,前面三人都各言其志,口氣不小。“各言其志,亦沒有什麼大不了吧!”這場隆重的儀式就草草結...
世界上使用人數雖多的語言是
問題詳情:世界上使用人數雖多的語言是________。【回答】漢語   知識點:世界的語言和宗教題型:填空題...
3.《荀子·儒效》中説:“《詩》言是其志也;《書》言是其事也;《禮》言是其行也;《樂》言是其和也;《春秋》言是...
問題詳情:3.《荀子·儒效》中説:“《詩》言是其志也;《書》言是其事也;《禮》言是其行也;《樂》言是其和也;《春秋》言是其微也。”荀子論*的是  A.儒家各經的核心內容          B.儒家經典獨特的教育功能  C.儒...
用其身不正雖令不從造句子,“其身不正雖令不從”造句
其身正不令而行;其身不正雖令不從。人生結交良師益友不能不明白:其身正不令而從,其身不正雖令不從。...
用聽其言觀其行造句子,“聽其言觀其行”造句
我仔細盤問過京良,聽其言觀其行,他説的應該是真話。他聽其言觀其行,很快意識到,她們來送東西是作幌子,目的是瞎子買鍋——摸底。他聽其言觀其行,很快意識到,她們來送東西是作幌子,目的是瞎子買鍋——摸底(.)。不怪,聽其...
【*】雖有嘉餚(選自《禮記》)雖有嘉餚,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然後知不足,教然後...
問題詳情:【*】雖有嘉餚(選自《禮記》)雖有嘉餚,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。故曰:教學相長也。《兑命》曰:“學學半。”其此之謂乎!    ...
用其言造句子,“其言”造句
故羣臣陳其言,君以其言授其事,事以責其功。功當其事,事當其言,則賞;功不當其事,事不當其言,則誅。其持之有故,其言之成理。君子恥其言而過其行。居其位,無其言,君子恥之;有其言,無其行,君子恥之。聞聲知鳥,聞言知人,聞其言而知其人。...
《荀子·儒效》中説:“《詩》言是其志也;《書》言是其事也;《禮》言是其行也;《樂》言是其和也;《春秋》言是其微...
問題詳情:《荀子·儒效》中説:“《詩》言是其志也;《書》言是其事也;《禮》言是其行也;《樂》言是其和也;《春秋》言是其微也。”荀子論*的是   A.儒家各經的核心內容                B.儒家經典的內容分...
閲讀下面文言文,完成後面題目   雖有佳餚,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。故學然後知不足,教然...
問題詳情:閲讀下面文言文,完成後面題目   雖有佳餚,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。故學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。故曰:教學相長也。《兑命》曰曰:“學學半。”其此之謂乎?解...
課內文言文閲讀(16分)雖有嘉餚,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然後知不足,教然後知困。...
問題詳情:課內文言文閲讀(16分)雖有嘉餚,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。故曰;教學相長也。兑命曰:“學學半。”其此之謂乎?(節選自《禮記·學記》...
用察其言造句子,“察其言”造句
察其言,觀其行,而善惡彰焉。招生中,他首重考生思想道德品質,要“細察其言語舉動,詳審其習慣心思,凡有涉於輕浮狂躁驕縱卑劣之跡者,必摒去之”。招生中,他首重考生思想道德品質,要“細察其言語舉動,詳審其習慣心思,凡有涉於...
課內文言文閲讀雖有嘉餚雖有嘉餚,弗食,不知其旨也。雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然後知不足,教然後知困。知...
問題詳情:課內文言文閲讀雖有嘉餚雖有嘉餚,弗食,不知其旨也。雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也;知困然後能自強也。故曰:教學相長也。《兑命》曰:“學 學半。”其此之謂乎?解釋下面...
文言文古詩閲讀雖有嘉餚,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然後知不足,教然後知困。知不足,然...
問題詳情:文言文古詩閲讀雖有嘉餚,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。故曰:教學相長也。《兑命》曰:“學學半。”其此之謂乎?1解釋下面各句中加點...
用夏其言造句子,“夏其言”造句
夏其言、許懷沙等老朋友,共同負擔紅兒的生活費。另外,唐納還託他在上海的老朋友夏其言、許懷沙等照料紅兒。...
              ,雖九死其猶未悔。
問題詳情:              ,雖九死其猶未悔。【回答】亦餘心之所善兮,雖九死其猶未悔。知識點:其他題型:填空題...
用雖九死其猶未悔造句子,“雖九死其猶未悔”造句
雖九死其猶未悔!張志新亦餘心之所善兮,雖九死其猶未悔。---屈原《離騷》亦餘心之所善兮,雖九死其猶未悔。亦餘心之所善兮,雖九死其猶未悔戰國屈原《離騷》。對於理想,我們認為靠近我們的心,雖九死其猶未悔《離騷》。長太息...
閲讀《雖有嘉餚》   雖有嘉餚,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然後知不足,教然後知困。知...
問題詳情:閲讀《雖有嘉餚》   雖有嘉餚,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。故曰:教學相長也。《兑命》曰:“學學半。”其此之謂乎?1.用“/”給...
10.《荀子·儒效》中説:“《詩》言是其志也;《書》言是其事也;《禮》言是其行也;《樂》言是其和也;《春秋》言...
問題詳情:10.《荀子·儒效》中説:“《詩》言是其志也;《書》言是其事也;《禮》言是其行也;《樂》言是其和也;《春秋》言是其微也。”荀子論*的是  A.儒家各經的核心內容          B.儒家經典獨特的教育功能  C.儒...
閲讀《雖有嘉餚》,回答下列問題。雖有嘉餚雖有嘉餚,弗食,不知其旨也;雖有至道。弗學,不知其善也。是故學然後知不...
問題詳情:閲讀《雖有嘉餚》,回答下列問題。雖有嘉餚雖有嘉餚,弗食,不知其旨也;雖有至道。弗學,不知其善也。是故學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也,故曰:教學相長也。《兑命》曰“學學半”。其此之...
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