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《史記．商君列傳》記載：“甘龍曰：‘聖人不易民而教，知(智)者不變法而治。因民而教，不勞而成功；緣法而治者，吏...

2020-05-07 問題詳情：《史記．商君列傳》記載：“甘龍曰：‘聖人不易民而教，知(智)者不變法而治。因民而教，不勞而成功；緣法而治者，吏習而民安之”這段材料反映甘龍的*態度是（） A．趨時而變 B.因循守舊 C.努力進取 D．無為...

閲讀下列材料：材料一　甘龍曰：臣聞之：“聖人不易民而教，知者不變法而治。因民而教者，不勞而功成；據法而治者，吏...

2021-06-15 問題詳情：閲讀下列材料：材料一甘龍曰：臣聞之：“聖人不易民而教，知者不變法而治。因民而教者，不勞而功成；據法而治者，吏習而民安。今若變法，不循秦國之故，更禮以教民，臣恐天下之議君。願孰察之。”杜摯曰：臣聞之：“利不百，不變法；功不...

《史記．商君列傳》記載：“甘龍曰：‘聖人不易民而教，知(智)者不變法而治。因民而教，不勞而成功；緣法而治者，...

2020-10-17 問題詳情：《史記．商君列傳》記載：“甘龍曰：‘聖人不易民而教，知(智)者不變法而治。因民而教，不勞而成功；緣法而治者，吏習而民安之”這段材料反映甘龍的*態度是( ) A．趨時而變 B.因循守舊 C.努力進取 D．...

用教民造句子，“教民”造句

2017-07-16 立愛自親始，教民睦也；立敬自長始，教民順也；教之慈睦，而民貴有親；教以敬，而民貴用命。以不教民戰，是謂棄之。我會找到這個教民所屬的教區。故再降旨申禁,保衞使館,加恤教民,故前日有拳民教民,皆我赤子之諭,原為民教解釋宿嫌,朝...

用不教而誅造句子，“不教而誅”造句

2017-10-10 不教而誅的意思：教：教育；誅：處罰，殺死。不*告就處死。指事先不教育人，一犯錯誤就加以懲罰。對孩子的教育,切不可不教而誅.,屈民於法,不教而誅,惟恐苛虐稍有疏漏。瀏覽即違法，實則不教而誅，值得商榷。對幼兒管教嚴厲是對的,但...

用易子而教造句子，“易子而教”造句

2018-05-27 哈爾濱出現“易子而教”的全新教子方式。這就是教育上的一個理論了,“易子而教”。古人“易子而教”,*現在則是“易子授官”。講述一個“易子而教,換位生活”的故事。這在梨園行裏叫“易子而教”,是老輩兒的傳統。所...

用*國民教育造句子，“*國民教育”造句

2018-04-01 拒俄運動為*國民教育思潮形成的直接原因。*國民教育思想的形成，克服了*傳統的文弱教育弊端，同時也促進了武術在學校教育的發展。有此成就，主要取決於他對古代兵典和*事問題的濃厚興趣，以及湖南教育界*國民教育的薰陶。*國...

用民間宗教造句子，“民間宗教”造句

2018-09-30 此外，還有金光教和天理教，屬於日本民間宗教。周太谷宗儒兼釋道，創立太谷學派，其間包含有民間宗教因素。壯族麼教和壯族師公教都是壯族原生型民間宗教。它起源於20世紀20年代興起的民間宗教——道院。明代後期，寶卷已隨着民...

春秋戰國時期有人提出：“不教而誅，則刑繁而邪不勝；教而不誅，則奸民不懲：誅而不賞，則勤勵之民不勸；誅賞而不類，...

2021-06-04 問題詳情：春秋戰國時期有人提出：“不教而誅，則刑繁而邪不勝；教而不誅，則奸民不懲：誅而不賞，則勤勵之民不勸；誅賞而不類，則下疑、俗險而百姓不一。”這個人最可能是 A．孔子 B．孟子 ...

用全民教育造句子，“全民教育”造句

2017-04-25 第一，實現全民教育目標，不斷提高普及教育水平。在近期的*教育思潮發展過程中，突出的有三大思潮：終身教育、全民教育和全納教育。實施全民教育，推進教育權利平等，是當前*教育改革的一個重要目標。彌勒尊佛是心靈環保、全民教...

用民族宗教造句子，“民族宗教”造句

2018-07-13 寧晉縣民族宗教事務管理局亂攤派案。它只是猶太人的宗教，聽它的名字，就知道它是一個民族宗教了。全國政協民族宗教事務委員會主任鈕茂生。就單個城鎮而言，民族文化、民族宗教與民族貿易的親合關係和響應力，是城鎮成長的主...

用民辦教師造句子，“民辦教師”造句

2017-09-14 他大學畢業後,自願到窮困的山鄉支教,做了一個民辦教師.從1992年至1998年期間,他們經過嚴格的“三榜定案”篩選後,先後從民辦教師隊伍中優先選招為公辦教師。我是知青，剛剛離開掙每天工分值不上一枚8分錢郵票的生產隊，到...

用公民教育造句子，“公民教育”造句

2018-12-03 學校德育；目標指向；品行教育；公民教育；博雅教育。第三章主要介紹劉百川的“四大教育”：語文教育、公民教育、生計教育及康樂教育。公民教育實踐活動是*蘇省教育廳與美國公民教育中心簽定的一項合作項目。西方的公民教育是...

印度的民族和宗教具有的特點是（）A、單一民族、單一宗教 B、多民族、多宗教 C、多民族、單一...

2019-11-12 問題詳情：印度的民族和宗教具有的特點是（）A、單一民族、單一宗教 B、多民族、多宗教 C、多民族、單一宗教 D、單一民族、多宗教【回答】B知識點：印度題型：選擇題...

用*民間宗教造句子，“*民間宗教”造句

2017-12-29 拜上帝會本質上是一個傳統的*民間宗教組織。李教授以*民間宗教研究的泰斗和對*古代海岸線的開拓*研究而蜚聲*，他對西方文化的研究也是得心應手的。...

用民眾教育造句子，“民眾教育”造句

2016-10-20 民眾教育是我們的主要目標之一。的橫標,高唱民先隊歌行進,他們來到貴陽民眾教育館禮堂。除了學校教育外，周王朝的各種官員都負有一定的教育職能，大司徒更是實施民眾教育的直接承擔者。*以後，這裏先後成為*都縣民眾教育館...

用不教而殺造句子，“不教而殺”造句

2017-02-05 “不教而殺謂之虐,不戒視成謂之暴”。“養不教，父之過”，“不教而殺謂之虐”，也是不負責任的表現。“養不教,父之過”,“不教而殺謂之虐”,也是不負責任的表現。“四惡”之首叫作“不教而殺謂之虐”(不先施教育就懲罰,這...

不教而誅是什麼意思

2016-11-15 【不教而誅的拼音】:bùjiàoérzhū【不教而誅的近義詞】:不教而殺【不教而誅的反義詞】:仁至義盡、諄諄教誨【不教而誅的意思】:誅：殺或懲罰。事先不加教育；出錯或犯法就懲罰或殺戮。【不教而誅出處】:先秦荀況《荀子...

《孟子•盡心》載：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。”據此可知，孟子...

2021-08-01 問題詳情：《孟子•盡心》載：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。”據此可知，孟子強調 A．道德教化 B．興辦教育 C．克己復禮 D．禮法並用【回答...

用農民教育造句子，“農民教育”造句

2018-05-05 用於農民教育培訓的資金更加緊缺。韓國新村教育的成功經驗為我國農民教育帶來了有益的啟示。其次，加強農業科研、技術推廣與農民教育培訓統籌協調；鄉鎮成教中心校在實施農民教育培訓方面扮演主要角*。井岡山*根據地的農...

用民辦教育造句子，“民辦教育”造句

2017-06-02 當然民辦學校的發展離不開公辦教育的示範作用，公辦、民辦教育形成齊頭並進的局面.大力發展民辦教育是國家一以貫之的教育法律取向和政策導向。在有些地方，*廉價出租土地支持民辦教育。在民辦教育的管理上,縣*突出重點,...

2.孟子説：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。”這表明他﹙ ﹚A．肯...

2019-07-02 問題詳情：2.孟子説：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。”這表明他﹙ ﹚A．肯定道德教化對統治的重要 B．認為人的天*是善良的C．否定了孔子以德治民的主張 D．...

不教而殺是什麼意思

2016-10-03 【不教而殺的拼音】:bùjiàoérshā【不教而殺的近義詞】:不教而誅【不教而殺的反義詞】:諄諄教誨【不教而殺的意思】:教：教育；殺：處罰，殺死。不*告就處死。指事先不教育人，一犯錯誤就加以懲罰。【不教而殺出處】:先秦孔...

用國民教育造句子，“國民教育”造句

2017-01-19 何為國民教育系列的高等教育？國防教育國民教育協調發展；經濟實力國防實力同步增長。除了上述好處，支教也增加國民教育，實現教育平等的重要方法。把減災納入國民教育體系。我最關心的是提高國民教育水平。*國民教育思想的...

用平民教育造句子，“平民教育”造句

2017-07-13 教育上最重要的事是要給學生一種改造環境的能力，平民教育是改造社會環境的一個重要方法。“沒有農夫，誰活天地間”是年前，著名的平民教育家晏陽初先生創立的平教會創作的一首歌。以*中夏同志為首的北大平民教育演講也出...

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