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問題詳情:閲讀下面文章,完成文後各題。清香樓主聶鑫森在古城湘潭,矮矮胖胖、年屆半百的甄仁,稱得上儒商。他在雨湖邊的文昌街租賃下一家中等規模的三層店鋪,懸一橫匾,上書“清香樓”三個隸書大字。一樓是門面,右邊專賣名酒,漂...
問題詳情:*電視台在《探索・發現》欄目中曾播出“徽商之儒商”節目。節目中説“徽商”一個鮮明的特點是“賈而好儒”,“賈儒結合。”……“清乾隆、嘉慶時期,徽商經營達到極盛,然而從清道光、咸豐時期至清末民初,徽商漸趨...
問題詳情:材料一 16至18世紀,*加入到世界*之中,在經濟最發達的*南地區興起了一些商業都會。在富商大賈中,“儒商”人數明顯增多,商人素質提高,社會責任心加強,產生了商人文化,如尊崇子貢、範蠢等富商典範,以“誠”、“信”、...
問題詳情:閲讀下面的文字,完成後面題目。清香樓主聶鑫森在古城湘潭,矮矮胖胖、年屆半百的甄仁,稱得上儒商。他在雨湖邊的文昌街租賃下一家中等規模的三層店鋪,懸一橫匾,上書“清香樓”三個隸書大字。一樓是門面,右邊專賣名酒...
問題詳情: (三)文學類文本閲讀(14分)清香樓主聶鑫森 在古城湘潭,矮矮胖胖、年屆半百的甄仁,稱得上儒商。他在雨湖邊的文昌街租賃下一家中等規模的三層店鋪,懸一橫匾,上書“清香樓”三個隸書大字。一樓是門面,右邊專賣名酒,漂...
問題詳情:11.閲讀下面的文字,完成文後各題。清香樓主聶鑫森在古城湘潭,矮矮胖胖、年屆半百的甄仁,稱得上儒商。他在雨湖邊的文昌街租賃下一家中等規模的三層店鋪,懸一橫匾,上書“清香樓”三個隸書大字。一樓是門面,右邊專賣名...
問題詳情:閲讀下面文字,完成文後各題。清香樓主 聶鑫森在古城湘潭,矮矮胖胖、年屆半百的甄仁,稱得上儒商。他在雨湖邊的文昌街租賃下一家中等規模的三層店鋪,懸一橫匾,上書“清香樓”三個隸書大字。一樓是門面,右邊專賣名酒...
什麼是現代新儒商精神?研究現代儒商的經營方式,調動現代儒商思考研究現代儒商的經營方式,調動現代儒商思考。“華商”與“儒商”這兩個概念屬於相容關係王志飛飾演儒商已經駕輕就熟。經考*“儒商”是一個歷史範疇經考*“...
問題詳情:下列各句中,沒有語病的一句是A.儒商,上承中華文化的優秀傳統,下啟市場經濟的倫理新風,已成為當今華人社會經濟和文化領域中一種令人矚目的現象。B.加拿大的一些礦井正在使用一個通過雷達進行勘測的裂紋識別系統,以檢...
問題詳情: “儒者之學全無頭腦”,“鄙儒無識,俗儒無實,迂儒未死而臭,名儒死節殉名”。推測説這番話最有可能是A.李贄 B.黃宗羲 C.顧炎武 D.王夫之【回答】A知識點:*傳統文...
問題詳情:7.對於“焚書坑儒”事件,唐代司空圖曾寫道:“秦儒既坑,厥祀隨覆。天覆儒仇,儒祀而家。秦坑儒耶?儒坑秦耶?”明朝李贄卻説:“(李斯建議焚書)大是英雄之言,……當戰國橫議之後,勢必至此。自是儒生千古一劫”。對上述材料的...
問題詳情:古代儒家學者批評現實*,往往稱頌夏商周“三代”之美,甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者( ) A.不能適應現實* B.反對進行社會變革 C.理想化的*訴求 ...
問題詳情:23.“明儒之學用以應事,清儒之學用以保身;明儒直而愚,清儒智而譎;明儒尊而喬,清儒棄而濕。……才智之士憚於文網、迫於飢寒,全身畏害之不暇,而用世之念汨於無形,加以廉恥道喪,清議蕩然,流俗沈昏,無復崇儒重道,以爵位之尊...
問題詳情: 在*歷史上,儒家學派對商人抱有強烈的偏見,認為商人“輕義”以致商人總是被排在四民(士農工商)之末。在儒家學派看來,主要是因為:A.不讀儒學,文化淺薄 B.忙於經商,行為粗疏C.自由平等意識強烈對君...
高宗笑曰:“此調甚好,但末句未免儒*。老子生來骨*寒,宦情不改舊儒*。停杯厭飲得醪味,舉筋常餐淡菜盤。事宂不知筋力倦,官清贏得夢魂安。故人慾問吾何況,為道舂陵只一般。老子生來骨*寒,宦情不改舊儒*。停杯厭飲得醪味,舉筋常...
問題詳情:*電視台《探索?發現》欄目曾播出關於徽商的節目。節目中説徽商一個明顯的特點是“賈而好儒”,“賈儒結合”。……“清乾隆、嘉慶時期,徽商經營達到極盛,然而從清道光、咸豐時期至清末民初,徽商漸趨衰落”。據以上...
問題詳情:30. 儒家主張“學而優則仕”,晉商家族則有“學而優則商”的傳統,這説明 A.商品經濟發展衝擊傳統觀念B.晉商經營理念先進 C.資本主義萌芽產生並緩慢發展 D.科舉制度業已衰落【回答】A知識點:*傳統文...
問題詳情:古代儒家學者批評現實*,往往稱頌夏、商、周“三代”之美,甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者 A.不能適應現實*B.反...
問題詳情: 儒家主張“學而優則仕”,晉商家族則有“學而優則商”的傳統,這説明()A.商品經濟發展衝擊傳統觀念 B.晉商經營理念先進C.資本主義萌芽產生並緩慢發展 D.科舉制已衰落【回答】A知識點:古代...
問題詳情:2.古代儒家學者批評現實*,往往稱頌夏、商、周“三代”之美,甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者()A.不能適應現實*B.反對進行社會變革C.理想化的*訴求D.以復古為*目標【回答】C知識點:*傳統文化主流思想的演...
問題詳情:古代儒學者批評現實*,往往稱頌夏、商、周“三代之美”,甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者( ) A.不能適應現實* B.反對進行社會變革 C.理想化的*訴求 D.以復古為*目...
問題詳情:古代儒家學者批評現實*,往往稱頌夏商周“三代”之美,甚至希望君主像堯、舜一樣聖明。這表明了儒者( ) A不能適應現實* B理想化的*訴求 C反對進行社會變革 D以復古為*目標【回答】 B知識點:*傳統文...
問題詳情:.電視劇《喬家大院》反映晉商文化的顯著特點是“賈而好儒’’“賈儒結合”。清乾隆、嘉慶時期,晉商經營達到極盛,然而,從清道光、咸豐時期至清末民初,晉商漸趨衰落。由此可以推斷,晉商的“賈儒結合”的實質是...
是不是那*儒們吟詩作賦,皮裏陽秋啊?是不是那*儒們吟詩作賦,皮裏陽秋啊?“詩人高論聞所未聞,可謂驚世駭俗,一筆抹倒了千古*儒。京華歌飛盛宴開,關山雪染捷報來。不是*儒錦繡口,為有三*真將才。這年頭,道德文章不值錢,道德大...
問題詳情: “明儒之學用以應事,清儒之學用以保身;明儒直而愚,清儒智而譎;明儒尊而喬,清儒棄而濕。……才智之士憚於文、迫於飢,全身畏害之不暇,而用世之念汨於無形,加以廉恥道喪,清議蕩然,流俗沈昏,無復崇儒重道,以爵位之尊卑,判己...
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