《隨處自在》經典語錄

對自己慈悲是很重要的修行。當你疲倦、憤怒或絕望時，你應該知道如何迴歸自己內心深處，好好觀照自己的疲倦、憤怒與絕望。這就是為何我們要練習微笑，練習用正念行走與呼吸以及用正念進食。

問：什麼叫正念？正念又能帶來什麼？答：如同我所説的，正念就是能夠活在當下，活在此時此刻。將你的注意力專注於現在發生的事上面。如果你有正念，你就會有定力。如果你對某件事持續保持正念，你就會專注其上，這件事將變成你定力鎖定的物件。當你具備良好的正念與定力時，你將能洞察覺知，你將能開始深刻了解此時此刻真正發生的事。所以，這個流程就是正念、定力與洞察力。洞察力讓你可以瞭解，並讓你從錯誤的概念中釋放出來，這會讓你的苦痛不再。

當你將注意力集中在肚子時，將你的注意力移到丹田，並開始練習用正念呼吸。吸氣再吐出，感受腹部的起伏。這樣練習十分鐘、十五分鐘或是二十分鐘之後，你將會看到自己變得很強壯，強壯到足以抵禦任何風暴。

想要配得上我們的食物，就是要用正念進食，要覺知到食物的存在，並感激能擁有並享用。就拿四季豆為例，大地與天空花上數個月的時間，孕育出一串四季豆。我們若是光看着這串四季豆，卻未能理解這是生命的奇蹟，那是多麼的可惜。正念的能量將協助我們在用餐時，看到食物有多麼美妙。我們不該容許自己失落在過去或是未來的焦慮、恐懼或是憤怒中。吃飯的時候就是吃飯，才對得起食物為我們而存在。用正念進食，你才配得上大地與天空。

我想要將一個呼吸的練習介紹給大家。我很確定如果你能在困難時刻進行這個練習，你的痛苦將得以紓解。吸氣，我知道 我正在吸氣。吐氣，我知道 我正在吐氣。吸氣，我發現 我吸進的氣息越來越深。吐氣，我發現 我吐出的氣息越來越慢。吸氣，我平靜下來。吐氣，我感到自在。吸氣，我微笑。吐氣，我釋放自己。吸氣，我活在當下。吐氣，我感受到這是個美妙的時刻。

在越南文中，正念是“chanh niem”，其意義是真正地活在當下。當你用餐時，你知道你正在進食。當你走路時，你知道你正在走路。正念的反面就是心不在焉。你在進食，但是不知道自己正在吃飯，因為你心不在此。當你將心拉回此時此刻這個當下，這就是正念。

如果我們感到絕望，那是因為我們餵養了助長絕望的那種食物。如果我們感到低沉沮喪，佛陀建議我們仔細檢視這股沮喪的本質，確認我們用以助長沮喪的來源。一旦確認了這種養分的來源，就要將源頭切斷。一週或兩週之後，沮喪就會逐漸消失。若是日常生活中少了正念吸收，將會看着或聽着我們周遭高度有害的東西，助長了我們的憤怒與絕望。每天我們都被許多有毒元素侵害，我們看的電視與讀的雜誌，都助長了我們的憤怒與絕望。但是如果我們用正念呼吸，並理解這些並非我們想要吸收的東西，那麼我們就不會再吸收它們。用正念生活就表示停止吸收這種毒素。相反地，我們將選擇接納在自己內心與周遭那些能讓我們清新、療愈我們的奇妙。

每個人也都有自己的困難、恐懼、與擔憂。如果我們能看見他人內心的痛苦，我們就可以開始理解他人。一旦能夠理解，慈悲就變得可能。

對我來説，活着就是一個奇蹟。這是最棒的奇蹟。能覺知到自己活着，並能呼吸，就是在創造一個奇蹟，一個你隨時就能創造的奇蹟。感覺到自己活着，並跨出每個步伐前進，這就是一個奇蹟。

僧眾用的缽被稱為應量器，是能用來衡量合適的分量的器皿。不要過度飲食，這是非常重要的。如果你慢慢用餐並細心咀嚼，你就能攝取到許多的養分。合適的食量就是讓我們保持健康的食量。

像個自由人一樣地走路吧。讓你所跨出的每個步伐，都帶給你更多尊嚴、自由與踏實感。然後，喜樂與慈悲將在你心中油然而生。你將會了解大多數人都不是這樣子走路，他們被自身的憤怒、恐懼與絕望所束縛。

日常生活中的每一刻，皆能用來培養正念——佛陀、聖靈的能量。聖靈在何處，何處就有了解、原諒與慈悲。這些正念能量都具備同樣的本質。如果你知道如何釋放這樣的能量，你會真正地活在當下，變得活力充沛，並能夠理解他人。能夠理解他人，你將變得慈悲憐憫，而這將使一切改觀。