德川家康經典語錄

德川家康（日語：とくがわ いえやす，英語：Tokugawa Ieyasu；1543年1月31日—1616年6月1日） ，日本戰國時代末期、安土桃山時代三河國大名，*户幕府第一代徵夷大將*。日本戰國三英傑（另外兩位是織田信長，豐臣秀吉）之一。日本歷史上傑出的*家和*事家。

德川家康生於名古屋附近的岡崎城，父為岡崎城主鬆平廣忠， 母為廣忠正室於大之方（傳通院）。原姓鬆平，永祿十年（1567年）奉敕改姓德川。桶狹間之戰後與織田信長結為同盟，本能寺之變後先與羽柴秀吉（即豐臣秀吉）敵對，後又迫於形勢而向其臣服。小田原之戰後被秀吉移封關東，雖失去長年的根據地，但得到豐臣*下外樣大名中最大的領地。擔任五大老的筆頭。豐臣秀吉死後，在關原合戰中率領東*戰勝西*，確定了霸權。自此一步步摧毀了豐臣家勢力。慶長十九年（1614年）至慶長二十年（1615年）經大阪夏、冬之陣滅豐臣氏，*户幕府統治體制從此堅如磐石。德川家康建立了德川幕府後，日本進入暫時的和平。

元和二年（1616年），德川家康在駿府城逝世。享年74歲。遺體埋葬在駿府的久能山，1年後被改葬到下野國日光。被日本朝廷賜封“東照大權現”，成為*户幕府之神，在日本東照宮中供奉，被後人稱為“東照神君”。 

曾有人問德川家康：“杜鵑不啼，而要聽它啼，有什麼辦法？”德川家康的回答是：等待它啼。”

一、人之一生，如負重遠行，不可急於求成二、以受約束為常事，則不會心生不滿三、常思貧困，方無貪婪之念四、忍耐乃長久無事之基石五、憤怒是敵六、只知勝而不知敗，必害其身七、常思己過，莫論人非八、不及尚能補，過之無以救

世上再沒有比隱忍更好的盾牌了。能忍人之不能忍者，將來方能成大器。

人生必須揹負重擔,一步一步慢慢地走,總有一天,你會發現自己是那走得最遠的人.

若將命運看做絕對不可改變的東西，就必然通向絕滅；若將自我視為能夠改變一切的絕對存在，又會陷入虛妄與盲動。但無論世間如何評頭論足，人大概只能將自我視為絕對的存在，別無道路。成也罷，敗也罷，人所要做的，就是按照自我的意志去實踐。

強大時沒有的爭端，在勢弱時必須會發生。

人生並無善惡，只有眼睛去決定，必鑄成大錯。説誰人為善，誰人為惡，心底必有偏見，以為令自我滿意者便是善人，令自我不滿者便是惡人。去掉偏見，人就變成一張白紙。這白紙被放到什麼地方，自身慾望的多少，都會給它染上不一樣的顏*。

“武”這個字，寫作“止戈”。

人生有如負重致遠，不可急躁。 視不自由為常事，則不覺不足， 心生慾望時，應回顧貧困之時， 心懷寬容，視怒如敵，則能無事長久， 只知勝而不知敗，必害其身！ 責人不如責己，不及勝於過之 ! 人生在世，往往身不由己，人人頭頂都有命運、宿命和天命三柄利劍。好比有一個圓盆，內有一碗。碗便是人。只要他在盆裏，不管往左還是往右，他自可抉擇，在盆內抉擇，便是命運。因此，命運可因人意願改變。而那盆沿......人走到盆的邊上，再也無法前往，便是人的宿命。在宿命之外，還有天命，所謂天命，便是造出了這盆以及碗的命令。人只有知道了自己有所能、有所不能，知道這世上還有事情乃是自己奈何不得，方能隨機應變。

人的心中，佛祖和魔鬼並存。無人心中只有佛祖，也無人心中只有魔鬼。記住，千萬不可和魔鬼打交道，否則，你自我也會變成魔鬼

若杜鵑不啼，待之莫須急

兒子死在老子前面，便是不孝!