用夫君子造句子，“夫君子”造句

我知道，夫君子從受傷之後就像變了一個人，妾身怕夫君會再變回去！我只是怕……

夫君子相天之化，而不能違者天之時；任民之憂，而不能拂者民之氣。

夫君子之於道，雖無或疑之也，雖未嘗不率循之也，而窮變通久以曲成夫道者。

若夫君子無求備於人，捨短從長，彰善癉惡，則裴玢之善，抑之更揚;杜兼之惡，欲蓋而彰耳。

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非靜無成學。諸葛亮

誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養德。

夫君子固與君子合,豈可必使之與小人合,然後謂之非黨邪!

夫君子亦有所必為者矣，子之事父也，臣之事君也，進之必以禮也，得之必以義也。

夫君子奚患乎無餘？故知節用裕民，則必有仁義聖良之名，而且有富厚丘山之積矣。

夫君子小人不兩進,邪諂得君則正士危,何可訾耶?觀贄論諫數十百篇,譏陳時病,皆本仁義,可為後世法,炳炳如丹,帝所用才十一。

誡子書夫君子之行,靜以修身,儉以養德。

我知道,夫君子從受傷之後就像變了一個人,妾身怕夫君會再變回去!我只是怕……

若夫君子無求備於人,捨短從長,彰善癉惡,則裴玢之善,抑之更揚;杜兼之惡,欲蓋而彰耳。

老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

夫君子之行，靜以修身，儉以養德；非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。

宰我問：“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊谷既沒，新谷既升，鑽燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫錦，於女安乎？”曰：“安”。“女安則為之！夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之！”宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛於其父母乎？”

夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。

夫君子固與君子合，豈可必使之與小人合，然後謂之非黨邪！

夫君子奚患乎無餘?故知節用裕民,則必有仁義聖良之名,而且有富厚丘山之積矣。

夫君子之行,靜以修身,儉以養德。