用西夏文造句子，“西夏文”造句

儒學的文化思想，已較全面地滲透到西夏文化之中；

不僅體現了西夏文化豐富的藝術內涵，對中華民族文化藝術的發展也有着重要貢獻。

西夏文屬於中途造字，而且使用時間不長（公元1036—1502年），所以字體變化不大。

西夏文佛經是從漢語翻譯來的。

，寧夏靈武出土一批西夏文佛經，出土後即部分遭到散佚。

西夏文化的每一個發展階段，都受到儒學的深刻影響；

西夏文中異體字、訛體字的大量存在，對研究和閲讀文獻帶來諸多不便，因而很有必要對其加以整理和研究。

本文以現存的9種西夏文原始辭書作為基本材料，歸納和整理西夏文中的異體字和訛體字。

睡佛殿中還有許多石碑,刻的全是繁雜無比的西夏文,應該都是些佛教典故之類的碑文,“鷓鴣哨”。

儒學的文化結構，也大都被移植到西夏文化之中。

但是西夏文《金光明經》有一個特別的前言，即在標題下方的“懺悔滅罪金光明經”。

西夏曾六次向宋朝贖取《大藏經》，並宴請回鶻、漢、吐蕃、印度高僧，歷時53年翻譯完成《西夏文大藏經》。

，貴國的科茲洛夫探險隊在黑水城的一座佛塔中發現了大量的西夏文物和文獻，捆載而歸、獻給了沙皇。

西夏譯師中有個叫鮮卑寶源的人，曾經把不少佛經翻成西夏文和漢文。