用取之造句子,“取之”造句
夫有行之士未必能進取,進取之士未必能有行也。
利用太陽光線充電,取之不盡,用之不竭.
人的智慧取之不盡,用之不竭。
水是生命之源,但它卻不是取之不盡,用之不竭的.
樂歲,粒米狼戾,多取之而不為虐,則寡取之;凶年,糞其田而不足,則必取盈焉。
這個電影中所有的人物都取之於生活。
因其材以取之,審其能以任之,用其所長,[]舍其所短。
又不可忘之也,忘之者不芸苗者也。正其名而取之者,非苗者也。
遼東乃蠻荒之地,取之徒費兵餉,不若修德政以使之歸心。
南山幻鳳,乃上仙之騎,殺而取其皮,命短,但其防禦力高几乎無出其右者,因而旁人皆搏命取之。
海市蜃樓是他取之於我的全部意義。獨木舟
且夫天地之間,物各有主,苟非吾之所有,雖一毫而莫取。惟*上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成*,取之無禁,用之不竭。是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。蘇軾
靈*長老可謂是老奸巨猾,深諳將欲取之必先與之的道理。
***強調,今年國家的財政收入約十萬億元,取之於民,更要用之於民。
《周禮》,山林川澤有虞、衡之官,為之厲禁,蓋取之以時,不使戕賊而已,故雖置有司,實為民守之也。
憂國之言,使人作憤激之氣,愛國之言,使人厲進取之心,此其所長也;憂國之言,使人墮頹放之志,愛國之言,使人生保守之思,此其所短也。
故聖人處上,能無害人,不能使人無己害也,則百姓除其害矣。聖人之有天下也,受之也,非取之也。
實際上,一些支持發言人的人提出的某些理由也有可取之處。
*有一名話叫做‘君子愛財,取之有道’,我不能接受您的現金。
但君子愛財,取之有道,君子鳴志,取之有德,君子求學,取之有勤。
君子愛財,取之有道,君子愛*,也要取之有道。
奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?
其醖釀胸宇,遺貌取神之精當,盡顯書者自然悟入、博觀約取之妙絕。
你的計劃幾乎毫無可取之處。
不要以為地球上的資源是取之不盡,用之不竭的!
本校錄取之學生應於本校報到時繳驗畢業*書正本,否則取消錄取資格.
蓋凡綽號皆取之街談巷語,此必宋時民間盛傳關索之武勇,為武夫健兒所忻慕,故紛紛取以為號。
請記住:您天賦的天然資源是取之不盡的!
現年86歲的鄭裕彤接受採訪時稱,取之於社會,報之於社會,這才公平。
《周禮》,山林川澤有虞、衡之官,為之厲禁,蓋取之以時,不使戕賊而已,故雖置有司,實為民守之也。
人體,擁有無盡的潛能,就像是一個取之不竭的寶庫,看的,便是如何將寶庫中的寶物取出來。
蘇姍家院子裏的小井有着取之不盡的水,再幹旱的季節都不會乾涸。
孟子對曰:取之而燕民悦,則取之。
青,取之於藍,而勝於藍。
迫而容之,利而誘之,亂而取之,卑而驕之,親而離之,強而弱之。
守正不阿,光明磊落,取之以道,追求成功。
故世衰道失,非天之所為也,乃君國者有以取之也。
處暑,處乃止也,署乃大熱,養生,養乃滋補之意,生取人體生命之生,取向上生氣之生,處暑養生重在養,天氣轉涼要適度添衣,飲食視身體吐納取之,以為上策!
如折內所稱州縣私自濫取數目多至鉅萬,少亦不下數千,此乃州縣貪婪索取之贓私,豈能復謂之陋規!所以暗取不如明給,使之有所限制。
一句話,“取之有道”的致富堪為表率,“用之有度”的自律更值得提倡。
保守或奪取地方是殲敵有生力量的結果,往往須反覆多次才能最後地保守或奪取之。
一九三七年至一九三九年的第一個階段中,我們取之於民是很少的;
孟子對曰:取之而燕民悦,則取之。古之人有行之者,武王是也。
老子有一句話叫將欲取之,必先與之(注:想要奪取它,必先給予它)。
算來女婿總是外人,今彼實利我財,將欲取之,必姑與之,此兩全之計也。
君子曰:學不可以已。青,取之於藍,而青於藍。
宇宙之生滅甚奇,人情之變幻甚奇,文句之出沒甚奇,誠而取之,自成奇文,無所用於怪妄乖詭也。
而現在你只需一個電話就可以召來取之不盡的食物。
天地以生氣成之,畫以筆墨取之。
所謂預先取之,必先予之,還是先説説你的要求吧!
關係到民生也不行,孟子説過,窮則獨善其身,達則兼濟天下,二大王對臣民説君子愛財,取之有道,君子鳴志,取之有德,君子求學,取之有勤。
威靈頓在英、法半島戰爭之中任英*司令,其間他麾下的士兵漸漸精通取之於民用之於我。
地力之生物有大數,人力之成物有大限,取之有度,用之有節,則常足;取之無度,用之無節,則常不足。
夫天下,非常一人之天下也;天下之國,非常一人之國也。莫常有之,惟有道者取之。
‘將欲敗之,必姑輔之;將欲取之,必姑與之。
惟*上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成*,取之無禁,用之不竭。蘇軾
一個可取之處是估值。
利而誘之;亂而取之;實而備之;強而避之;怒而撓之;卑而驕之;佚而勞之;親而離之;攻其無備,出其不意;此兵家之勝,不可先傳也。
青,取之於藍而青於藍。荀子
在國外許多人看來,我國的財富似乎是取之不盡、用之不竭的.