用胡人造句子，“胡人”造句

日居月諸兮在戎壘,胡人寵我兮有二子。

《雁門胡人歌》,寫秋日出獵、山頭野燒的代北景*及胡人在和平時期從容醉酒的風習,極新穎別緻。

雁門胡人歌》，高山代郡東接燕，雁門胡人家近邊。解放胡鷹逐塞鳥，能將代馬獵秋田。山頭野火寒多燒，雨裏孤峯濕作煙。聞道遼西無鬥戰，時時醉向酒家眠。崔顥

秀兒,樹高千丈葉落歸根,巧大叔是胡人,他終是要回故土的。

現在我大唐為官之胡人,遠甚陛下先祖,且文臣武將諸子百工不一而足,天朝之威儀,曠古絕今矣!對諸方雜胡,我朝應不視為外人,揀才華橫溢者為之用。

正是如此呀，我前幾日去彭城拜訪劉大人，正巧他從胡人馬販手裏買了幾匹好馬。

隴右人,世居羌胡邊,以其勇深得胡人之心,號之為"神威天將*".

世居羌胡邊,以其勇深得胡人之心,號之為"神威天將*".

大量胡人的湧入,帶來了他們的文化,一時間長安城內毳毛腥羶,胡氣氤氲。

若論短兵相接，我漢家兒郎確實強於胡人，衝殺出去也未為不可。

尤其擅長心理戰,當初他一曲胡笳,吹散了幾萬胡人騎兵,這就是場經典的心理戰,跟韓信的四面楚歌之計有異曲同工之妙。

東胡是東周時期活躍於燕國東北面的一支胡人。

安祿山見駕唐明皇和楊貴妃，帶來了胡人盛行的胡旋舞和胡騰舞，強勁狂放的胡風為大唐文化注入了旺盛的活力。

過去,我驅逐塞北胡人,擊殺黃巾*,常年征戰,以為天下指麾可定。

今胡人務馳突,雲合鳥散,變態百出,故吾止使兵識將意,將識士情,上下相習,人自為戰爾。

由於北方的遊牧區的白種人,也就是胡人,往往長着絡腮大鬍子。

簡直就是胡人學我大宋服章,看着和沐猴而冠實在沒什麼區別。

勃勃人等一眾草原胡人如狼如虎。

北地胡人又要入寇了,去年大雪,餓死了不少人,開春胡人可能就要南下了,公孫將*遲疑是不是要回援,他有些不放心幽州。

想來當年趙王也是在和胡人的不斷交往中看中了胡裝騎馬打仗更便利的特點,才大膽改革讓*穿胡服的。

日頭落下，胡人騎兵揚起的沙塵未曾斷絕，西風漸起，邊塞的戰馬白白養肥卻不去打仗。

唐朝人李頎發出這樣的感慨:蔡女昔造胡笳聲,一*一十有八拍;胡人落淚沾邊草,漢使斷腸對歸客。