用之所造句子，“之所”造句
情之所至，詩無不至；詩之所至，情以之至。王夫之
勿信汝之所聞所見,莫謂言之不預也!
人之所能，不能兼備，棄其所短，取其所長。
手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏*騞然,莫不中音:合於《桑林》之舞,乃中《經首》之會。
誓立於蒼空之上,守護心之守護之所在。
因斯愚智之所機,倚伏之所系,全亡之所依,其在遜順而已哉。
惟盡知己之所短，而後能去人之短；惟不恃己之所長，而後能收人之長。
義之所在，身雖死，無憾悔。
禮之所去，刑之所取，失禮則入刑，相為表裏者也。
記前之所失，補後之所及，我相信“勤能補拙”！
城門是陽宅的通氣之所，內氣止生之道。
夫人壽之短長，元氣之所稟也。
天下理無常是，事無常非。先日所用，今或棄之；今之所棄，後或用之。
向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷.
人之所以異於禽獸者幾希,庶民去之,君子存之。
庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所倚,砉然響然,奏*騞然,莫不中音,合於桑林之舞,乃中經首之會。
將之所以為威者，號令也；戰之所以全勝者，*政也；士之所以輕戰者，用命也。
君之所以上明者兼聽也，其所以暗者偏信也。
故察於利而惛於道者，眾之所謀也；果於力而寡於義者，兵之所圖也。
人之所以為貴，以其有信有禮；國之所以能強，亦云惟有信與義。
我之所好，要居一人之下，萬人之上，官為一品，祿食千鍾，腰金玉帶，後擁前呼，有多少尊貴!此吾之所好。
其日夜之所息,平旦之氣,其好惡與人相近也者幾希?則其旦晝之所為,有梏亡之矣。
前後多植美竹,為清暑之所,名之曰:種竹齋。
州旗及州旗之三種顏*標明學校之所在地。
取之以仁義，守之以仁義者，周也。取之以詐力，守之以詐力者，秦也。以秦之所以取取之，以周之所以守守之者，漢也。仁義詐力雜用以取天下者，此孔明之所以失也。蘇軾
她之所以吸引我，因為她是……如此不同。
章台之處,煙花之所,雖説是鶯飛燕舞,花街柳巷,等而次之的地方。
民之所好，好之；民之所惡，惡之。
蔬果之畜，園場之所產；雞豚之善，塒圈之所生。
好人之所惡，惡人之所好，就會大難臨頭。
天下之大勢之所趨，非人力之所能移也。陳亮
利之所在，雖千仞之山，無所不上；深源之下，無所不人焉。管仲
愛而拘之,寵之護之,即便她心有所屬,……,卻是我心之所願。布衣祺
無知是畸胎的孕育之所。
居官之所恃者，在廉。其所以能廉者，在儉。
人之所望，天必與之－——尤其是“死”。
又璋之所排擯也,劉巴者宿昔之所忌恨也,皆處之顯任,盡其器能。
成宗之所以為成者,恐第成*之惡,非成*之美也。
國之大事，存亡之道，命在於將。將者，國之輔，先王之所重也。
汝*褊急,志之所滯,其欲必行,意所不存,從物回改。
人之所以迷信，只是由於恐懼；人之所以恐懼，只是由於無知。
上古之時有個廚子也是這般練*,他手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏*騞然,莫不中音。
待君父理喪歸來之日，聞得此驚世駭人之事，必振發雷霆之怒，嚴懲吾之所作所為也。
夜半行竊,僻巷殺人,愚俗之行,非謀士之所為也。
力，形之所以奮也。圓，一中同長也。
他們之所以偉大，僅僅因為珍惜生活。
闇君之所輕，蓋明主之所重也。亡國之所棄，則治世之所行也。葛洪
人身之所重者元氣；國家之所重者人才。
天下之有無，.非思慮之所能起滅。王夫之
面之所以形，明鏡之力也；發之所以理，玄櫛之功也；行之所以策，善言之益也。
故其未達也，為眾人之所進；既達也，為上下之所敬。
天地之間，唯人為貴，人之所貴，莫過於生。
浮生若夢，情之所終，歸去，歸矣，忘之，歎之，念之，想之，至……猶記一生。楚清
及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。王羲之
君之所以明者，兼聽也：其所以暗者，偏信也。
夫人之所行，有道則吉，無道則兇。吉者，百福所歸；兇者，百禍所攻。黃石公
挺之等有才幹,而交道終始不渝,甚為當時之所稱。
天之生人，各有偏長。國家之用人，備有眾長。然而投之所向，輒不濟事者，所用非所長，所長非所用也。司馬光
民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行。
以其知之所知，以養其知之所不知。
故善戰者，見敵之所長，則知其所短；見敵之所不足，則知其所有餘。
寧為小人之所罵，毋為君子之所鄙；寧為盲主司之所擯棄，毋為諸名宿之所不知。
教人者，*之長，去人之短也。唯盡知己之所短而後能去人之短，唯不恃己之所長而後能收人之長。
且古之所稱不朽者三，若夫恩寵之隆，閥閲之盛，乃流俗之所豔，非不朽之大業也。張居正
所以，“公平”的概念並不是問題關鍵之所在。
其日夜之所息，平旦之氣，其好惡與人相近也者幾希?則其旦晝之所為，有梏亡之矣。
相傳為唐代金成公主的湯沐之所。
田常忿然作*曰:子之所難,人之所易;子之所易,人之所難。
君子忍人之所不能忍，容人之所不能容，處人之所不能處。
竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業之所以可大可久，皆誠為之也。
吾會尋覓吾生命靈魂唯一之所系，得之，我之幸也；不得我之命。徐志摩
利害之端，常伏于思慮之所不到；疑間之萌，每開於堤防之所不及。黃宗羲
我之所以到這兒來是想尋求你的幫助。
令則行，禁則止，憲之所及，俗之所被，如百體之從心，政之所期也。
好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之*，菑必逮夫身。
君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然後可以為人師也。
舉*之所在，敗訴之所在。
君之所以明者，兼聽也；君之所以暗者，偏信也。
故世衰道失，非天之所為也，乃君國者有以取之也。
華而不實，怨之所聚也。
凡天地萬物之理,人生日用之事,皆列於學之中,使通國之人童而習之,各就*質之所近而肆力焉。
小明之所以會被老師批評，之所以會被同學看不起，之所以父母也不理他，都是因為他連續。
*者,聰明睿知之所居也,萬物財用之所聚也,賢聖之所教也,仁義之所施也,詩書禮樂之所用也。
成宗之所以為成者，恐第*之惡，非*之美也。
