用形象的造句子，“形象的”造句

形體形象包含的視覺信息,是人格形象的物理基礎。 但是歸根結底,形象的穿透力和影響力的關健,還在於它的倫理*而非它的物理*,在於其形象構造中的倫理元素和心理説服。

城市環境景觀是一個城市形象的代表，美好的城市形象是促進城市全方位發展的重要資源。

他認為，當選者才具有重塑社會黨形象的資格。

羣體形象是人物形象中重要的一部分，他們雖然構成了時代的背景，但卻不是靜止地圍繞在典型人物形象的周圍，而是時刻顯示着積極的干預*。

用形象的比喻和挑戰激勵他們建立自己的道路，開啟高績效的旅程。

男*的求生本能被看起來更重要的保持男*形象的動機所抑制。

不過同卡梅倫和克萊格的較量或許可以弱化他冷淡形象的一面。

*方已不再是穩定之源，而是在抗拒變革，元帥就成了這個新形象的象徵。

繁也好,簡也好,只要各盡其妙,有利於藝術形象的創造,就是好筆墨。

“慎終如始，則無敗事”。良好形象的樹立需要終其一生的努力，而敗壞這種形象只須一個簡單的動作。寫好人生的“點睛”之筆，留一個完美、乾淨的背影。

文章試圖從*士紳的蜕變角度重新審視魯迅筆下的“假洋鬼子”形象。學界以往對“假洋鬼子”形象的內涵的理解有不夠準確之處。

第三章，探討任宏恩塑造的丑角形象所具有的時代及藝術特*，並由此延伸到對其“新丑角”形象的美學觀照。

這種奇特的想象體現在神魔形象的創造，神魔鬥爭的想象以及鬥爭環境即神魔空間的幻想三個方面。

“陳家的穀子”不過是當地民間的一個形象的説法,其實令陳家揚名於世的是“九世同居”的大家庭。

出口高品質的塑造形象的選項。

有描述神的經歷，塑造神的崇高形象的"神舞"，

包裝是企業形象中不可缺少的一個重要組成部分，是體現傳播企業形象的一個重要媒介物。

本文以明清神魔小説中的妖怪形象為研究對象，試圖從總體上歸納明清神魔小説中妖怪形象的特徵與特質，探討其文化意藴、審美特徵和文學功能。

歇後語是熟語的一種,是廣泛流行的、詼諧而形象的語句.

在這裏，她研究了培根對自然形象的人格化的，特別是關於*別角*。

上一週，人們發現他牽扯進了一起嚴重影響美國形象的驚天醜聞。

摘要捷克裔法籍作家米蘭?昆德拉的小説以探討存在的種種可能*為主題，塑造了很多個*鮮明的主人公形象，同時也涉及許多公眾形象的描寫。

第二步,從第一步的“城管形象”中挑選出50個頻率最高的詞彙,按檢核法讓上述3個羣體各100人選出最符合城管形象的詞。

第五部分，導入企業ci理論對慶元縣地區形象識別體系進行分析與評價，並提出地區形象的發佈方法與營銷策略。

敦煌石窟壁畫藝術包羅萬象，是一部形象的歷史。

你們沒有深入到形象的深奧處，你們沒有用十二分的熱愛和堅忍去追求形象的神妙莫測的變幻。

音樂是經過聲音來表達感情與塑造形象的。

帶有鳳凰形象的首飾，則顯示佩戴者是品格高尚的貴人。

現在，試着討論一下賈寶玉這一形象的典型*及其典型*格形成的原因。

分析了*品包裝中的品牌形象，結合*品包裝在*品品牌傳播中存在的問題，提出通過*品包裝進行品牌形象的傳播是一條可以充分利用的策略。

指出電視工作者個人形象的重要*，就如何展示出最佳個人形象通過強調幾個方面的內容做出探討。

牆壁上安裝了火車形象的*燈。

對一個在乎形象的人來説顯然是怠忽職守.

腦力勞動者的發泄被人們形象的表示為：”在某個問題上較真兒“。

我認為這值得思考，至少值得思考一會，有關自毀形象的怪異之處。

於是一些很不利府中形象的報道甚囂塵上,搞得賈氏形象代言人元春都受到影響,從宮中傳話叫大家行事務必小心,千萬別讓人揪辮子。

漢樂府民歌中塑造了各種各樣的人物形象，生動形象的反映了當時社會生活的各個方面。

在同一個平面內,有單一形象的,也有組合的,有的則飛揚拔扈,肆意誇張,形體變態。

本文通過分析路喀斯這一人物形象，探討了福克納如何通過對黑人形象的刻畫來完整、全面地反映美國南方的社會。

書法的線條造型是形象的，而表達意境，抒發感情和個人取趣卻是抽象的。

第二章主要是對明清小説中所涉及的有關尼僧形象事蹟的勾勒與簡述，另外兼及此時期其它文學作品中出現的尼僧形象的觀照。

以上關於人格結構的概念可以用右圖的*山形象的比喻。

深刻、精闢、形象的話語,耐人咀嚼。

劉老師用生動形象的語言,深入淺出地講古論今,大家都聽得入了迷。

藝術形象由以特定人物為主，轉為形象的多元化。