用配命造句子，“配命”造句

程序設計師追本溯源，尋找功能之間的邏輯聯繫，試圖調整層次關係菜單中分配命令的方式。

孟子曰：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬——【行有不得者，皆反求諸己】，其身正而天下歸之。詩云：‘永言配命，自求多福。’”

就命運是一種神祕的外在力量而言，人不能支配命運，只能支配自己對命運的態度。一個人愈是能夠支配自己對於命運的態度，命運對於他的力量愈小。

下武先秦：佚名下武維周，世有哲王。三後在天，王配於京。王配於京，世德作求。永言配命，成王之孚。成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思維則。媚茲一人，應侯順德。永言孝思，昭哉嗣服。昭茲來許，繩其祖武。於萬斯年，受天之祜。受天之祜，四方來賀。於萬斯年，不遐有佐。

如果命運阻擋我的話,我就支配命運

大雅·文王先秦：佚名文王在上，於昭於天。周雖舊邦，其命維新。有周不顯，帝命不時。文王陟降，在帝左右。亹亹文王，令聞不已。陳錫哉周，侯文王孫子。文王孫子，本支百世，凡周之士，不顯亦世。世之不顯，厥猶翼翼。思皇多士，生此王國。王國克生，維周之楨；濟濟多士，文王以寧。穆穆文王，於緝熙敬止。假哉天命，有商孫子。商之孫子，其麗不億。上帝既命，侯於周服。侯服於周，天命靡常。殷士膚敏，祼將於京。厥作祼將，常服黼冔。王之藎臣，無念爾祖。無念爾祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。殷之未喪師，克配上帝。宜鑑於殷，駿命不易！命之不易，無遏爾躬。宣昭義問，有虞殷自天。上天之載，無聲無臭。儀刑文王，萬邦作孚。

人可以支配命運，若我們受制於人，那錯不在於命運，而在於我們自己。

永言配命，自求多福

人可以支配命運，若我們受制於人那錯不在與命運，而在於我們自己。