用今文經造句子，“今文經”造句

6、而如果它們真的流傳後世了，用它們即可判明古文經和今文經的真偽，何來其後古今經文真偽之爭的筆墨官司！

9、康有為接受今文經學是其早期文化思想內容的內在邏輯要求，同時也因為他看到了今文經學講微言大義的妙用。

12、一百零今文經崇奉孔子，稱孔子為“託古改制”;古文經學家以周公為先聖，孔子為史學家，“信而好古，述而不作”。

15、而湘*人物倡導的經世理學與曾常起歷史進步作用的今文經學迥異，瞭解他們與近代史開端時的重要人物龔、諸人在文化取向上的異同，於今人學習近現代史確有必要。

1、今、文之爭貫穿*傳統文化發展史，今文經學多以經世標榜。

4、古文經學斥責今文經學附會讖緯的妖妄，強調文字訓詁對於治經的重要*。

8、今文經崇奉孔子,稱孔子為“託古改制”;古文經學家以周公為先聖,孔子為史學家,“信而好古,述而不作”。

13、因此，康有為的社會進化思想不是導源於西方進化論，而是來自儒家今文經學。

17、許慎採用了以小篆為代表的古文字作為研究素材，但在思想方法上卻與漢代流行的今文經學學派毫無二致。

5、不過，當時太學受今文經學的影響，盛行章句之學。

11、於是在嘉道之際,學術界出現了漢宋調和、今文經學的復興和經世致用之學等新的學術思潮。

2、在漢朝,儒學分為古文經學派和今文經學派.

10、白虎通義，是東漢古今文經學兩派在白虎觀的大規模論戰後，對一些經義紛爭的一次定論嘗試，是漢代儒家經學的《關於經文糾紛若干問題的決定》。

3、相對於今文經學和經學義理學，其本質特徵是經學義理學。

16、譬如，在指導思想上，有些人堅持“今文經學”的史學觀點，或擺脱不了“影*史學”的思路，喜歡先拿今天的眼光和需要立論，再到歷史資料中去找根據，作出論*。

7、故考察清代漢學既涵蓋乾嘉古文經學及其流風餘韻,又應包括嘉慶以降的今文經學。

14、《春秋公羊傳》，亦稱《公羊春秋》或《公羊傳》，是今文經學的重要典籍，起於魯隱公元年前722。