用勞動號子造句子，“勞動號子”造句

布魯斯來源於非洲的勞動號子和節慶歌唱。

果園中、竹林間，飛出陣陣勞動號子和歡聲笑語。

其中，有兩個曲目吸收了民歌——“勞動號子”一唱眾和的演唱形式。

一百一羣羣孩子跟在他身後聽他用不堪入耳的話責罵黑人，而黑人則隨着鐵鎬的上下起落有節奏地哼着勞動號子。

甘肅的號子有勞動號子、花號子和山歌號子三種。

號子也稱勞動號子、哨子，是一種伴隨着勞動而歌唱的民間歌曲，流傳於*各地。

布魯斯樂成長自非洲人的精神和勞動號子中。

第一章簡要介紹了民歌體裁的分類和基本特徵，以及勞動號子的體裁特點和功能意義。 第二章比較詳盡的介紹了膠東漁民號子的種類，大體分為平號、急號、慢號三大類。

應結合當地的民俗風情，探索勞動號子、山歌和小調作為當塗民歌的三種體裁，民歌的發展演變規律，審視其文化內涵與美學意藴。

民間歌曲中，勞動號子佔有重要的地位，可以説，勞動號子是民歌音調的最早的根源和基礎。

行*歌、勞動號子、流浪曲、黑人聖歌也都應包括在民歌範圍之內。

勞動號子從大的方面分，主要有搬運號子、工程號子、農活號子、漁船號子和作坊號子五大類。

當代音樂界一般常見的按體裁劃分：勞動號子、山歌。

“川*號子”是四川民歌中川*船工勞作時所唱的勞動號子。

一羣羣孩子跟在他身後聽他用不堪入耳的話責罵黑人，而黑人則隨着鐵鎬的上下起落有節奏地哼着勞動號子。

甘肅隴南和隴東的勞動號子，詞曲佳妙，風格獨特。

從那時起,就有了“哼唷”、“咳喲”的勞動號子,這首最古老的歌一直傳唱至今。