用隱修造句子，“隱修”造句

也許你還沒有遇到你的隱修者，但只要你深入觀察，你的隱修者就會示現給你。

他宣稱可以接受這種陌生的宗教，並恩准創建一座教堂及隱修院。

老君山古號景室山，因老子李耳歸隱修練於此而得名。

聖母院後面，北邊是峨特式長廊的隱修院，南邊是半羅曼式的主教府邸，東邊是“場地”荒蕪尖岬。

所有那些遵循本尼迪克特教規的人在進入隱修院之前都要答應放棄他們所擁有的所有財產。

原來帝俊和太一在洪荒中立了妖族後，一直在潛心修煉，也是感覺到了大事將出，而妖族雖然力了族卻是一片散沙，或是各自佔山為王，或是隱修不出

當然，書中還描寫了許多麻木的人，如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞裏的那幾個隱修女，以及大街上那些無知愚昧的眾人，都可以認為是醜的象徵。

所有那些年輕的女隱修士，誰也見不着他，因為有那條嗶嘰帷幕遮着，但是他有一種柔和而稍單薄的嗓音，那是她們能夠分辨出來的。

“父親”隱修院上蝕刻的星座圖裏隱藏着一匹狼。

我突然想到，也許我已經見到隱修者了。

1927年10月，在比利時布魯日聖安德諾隱修院，一個面容沉靜的*人，脱下筆挺的西服，換上黑*寬鬆的修士青袍，正式成為隱修院的修士。

在她的妙齡時期，正當九三年，她嫁給一個從隱修院裏逃出來的修士，這修士戴上紅帽子，從聖伯爾納的信徒一變而為雅各賓派①。

鄭玄被禁錮後，絕了仕進之路，使杜門不出，隱修經業，集中全部精力來進行遍注羣經的工作。

一直在潛心修煉,也是感覺到了大事將出,而妖族雖然力了族卻是一片散沙,或是各自佔山為王,或是隱修不出。

還有索拜學堂，半是神學院半是寺院，只倖存下來令人讚賞不已的中堂，即聖馬太教派那四邊形的美麗隱修院；

修士們們正準備迎接隱修院的下一個七百年。

我以前從來沒有見過隱修者，很興奮地期待着爬到山上去見見這位隱修者。

因當地許多阿爾巴尼亞人對這裏的修士懷有敵意，從1999年開始隱修院就接受北約的意大利士兵的保護，從此沒有修士敢踏入周邊的城鎮半步。

????????與威廉的辯論很快迫使這位大師修正自己的意見,乃至最終完全放棄了教學工作,去隱修院了此殘生。

有些人還認為他是一個神祕的人，他們硬説別人從來沒有進過他的房間，因為他那房間是一間真正的隱修士的密室，裏面放着一個有翅膀的沙漏，還裝飾着兩根交叉放着的死人的股骨和幾個骷髏頭。

我還是非常渴望找到那個隱修者。

“在我身邊總有一個多餘的人。”——隱修者這樣想。“原先總是一個人——時間一長就成了兩個人！

井上夕雲臨終前將哀勢受喚至他在山巔的隱修處所。當時一場山雨剛過，雲沼漫進屋宇，地板上漂浮着一層薄薄的霧氣。

我還沒準備好要與其他男孩分享我關那於隱修者和泉井的經歷。

人類早先從荒野選擇落腳城市，很多東西註定消亡。桑德斯就説過:我們回不去故鄉，也離不開城市。回到古代隱居的想法，或許是物質文明的失敗，但隱修也不是得道成仙的膚淺臆想。

童媽：（斜瞄隱修）顏*有什麼要緊?只要是龍神就好啦！淨想些無聊事！

老師告訴我們，在山頂住着一位隱修者。

原來帝俊和太一在洪荒中立了妖族後,一直在潛心修煉,也是感覺到了大事將出,而妖族雖然力了族卻是一片散沙,或是各自佔山為王,或是隱修不出。

吳伯恩開卷第七十九回也，作者雲懦小姐哭喪訴中山狼矣，因林黛玉淚盡無痕細水廊處理，曾歷歷往目一番夢幻之中，故將遇良材心比心隱修，而遁借通靈“失玉”。