用寄情造句子，“寄情”造句

而此詩寄情山水,竟寫得如此意象超奇,襟抱宏偉,實為難能可貴。

讀萬卷書，寄情學問之間，方知學之浩渺淵博，問之精準巧妙。行萬里路，寄情山水之間，方知山之渾厚秀挺，水之綿延悠長。願你讀萬卷書，行萬里路，成萬象事！

“長相思,西風多少恨,吹不散眉彎,夢*南,容若情結”,幾多牢籠,幾多無奈,此間苦楚,寄情於詩,本心昭然。

此畫借枯木頑石寄情遣興,寫出胸中意氣,使觀眾感受到作者“胸中原自有丘壑”。

月到十五分外明，人到中秋情更濃；金秋季節景更美，圓圓明月更傳情；遙寄情思與明月，清輝脈脈祝福行；祝君坦途通仙境，國盛家富事業興。祝中秋快樂！

秋冬在更替，寒風吹更急。短信寄情意，願君惜身體。運動當舒緩，發熱少汗宜。喝水加通風，可防感冒疾。大棗和枸杞，補體禦寒氣。情緒樂觀，一切順意！

夢鎖玉樓，情迷天宇，端午幾度來又去。愁斷魂腸也淒涼，素顏問天悲如許。夜*闌珊，笛簫歌舞，憑欄徘徊寄情處。三更勁頭盼天晴，多情恰似瀟湘雨。端午時節，祝君快樂一如往昔！

“經歷了緊張的工作後，利用週末或假日寄情山水或在鄉村野趣中怡神養*，成為許多*人的共同選擇。

柳宗元遭遇貶謫後則仍然執着於人生理想、執着於現實，寄情于山水的短暫自我調節始終沒有使他超越感傷的心理障礙。

空有一腔報復,卻只能每日寄情于山水琴曲之中,書齋墨舍,皓首窮經,真讓人心有不甘、扼腕長歎吶!只怪我當時未聽先生之言,韜光養晦,藏鋒斂鍔,才落得今日下場。

身臨其境,寄情與婉轉筆鋒,飄若浮雲,矯若驚龍。

流連風景,寄情歌舞,成為了大多唐代士大夫燕居之暇的*。

“長相思，西風多少恨，吹不散眉彎，夢*南，容若情結”，幾多牢籠，幾多無奈，此間苦楚，寄情於詩，本心昭然。

作者藉助想象與聯想,由此及彼,由淺入深,由實而虛依次寫來,融情於景、寄情於事、寓情於物、託物言志,表達作者的真情實感。

水盼團圓匯聚成海，石盼團圓高聳成山，月盼團圓輝映人間。水説海枯心不變，石説山崩情依戀，月説寄情我承擔，我説中秋盼團圓！預祝中秋快樂！

大寒節氣*寒起，大地風霜凍皴裂；防寒保暖多鍛鍊，寒風寒*心不寒；深深思念寄情懷，温暖情誼伴你旁；大寒問候暖意濃，暖你身心快樂在；大寒時節祝福情，願你幸福又安康。大寒快樂。

藍宇cp首當其衝,腐女們甚至將未了的心願寄情於下一代,然並卵,康康和諾一畢竟還只是孩子,有意思的是,諾一還常常認錯大竣和康康。

始而寄慧於憨，終而寄情於恝。乃知憨者慧之極，恝者情之至也。蒲松齡

書人合一，身臨其境，寄情與婉轉筆鋒，飄若浮雲，矯若驚龍。

因商而遍遊名山大川，天南地北，足跡所至，每有題詠，寄情山水，沉酣古蹟，自有酣暢淋漓的感覺。

光明在盈盈尺幅間寄情寫情,作品依物隨行,毫無刻意痕跡,抒發了他對生活的摯愛之情,達到一種融會精神與自然的境界,讓人從壯美中體會到生命的頓悟。

詩人之作多少看過幾冊，或寄情或抒意，或奔放或含蓄。比如一種叫唐菖蒲的花兒，或粉或黃或紅，是鮮切花中的“切花之魁”。

思念的滋味，寄情于山水，佇立了真情，沉澱了欣慰，快樂的顏*，永遠追隨；美好的心願，凝聚成星輝，閃動着記憶，輝映了陶醉，祝福的日子，時刻點綴。祝中元節快樂甜美。

擅長寄情於銀*月光的詩人大概是收到了宇宙的某些啟示。

由於作者寫的多是以“我”所見所聞所思所感，家與國成為作者散文的主題，並融情於景、寄情於事、寓情於物，因而有較強的感染力。

此時正是登雲台高山之巔,觀秋*,*茱萸,賞紅葉,遙寄情懷的好時候,周扁這時也正和女友步行走在疊*洞中,往茱萸峯走去。

他們親自奏*創作，寄情寫意，聊以自娛，饋贈親友。

五月五是端午，粽葉飄香鼻尖傳。片片蘆葦片片情，點點紅豆寄情誼。粒粒紅棗心歡喜，滴滴雄黃吉祥意。年年歲歲端午節，分分秒秒幸福時。

想一個人，一種聲音。只待來生寄情相思。

八月金秋桂送香，十五明月情溢邊。丹桂香郁是千里，明月寄情是愜意。一縷香入魂，樂在此中行，為你行，為我行，快樂隨行。為你行，為我行，祝福行！

青艾葦粽,汨羅碧水寄情思,*菱襟佩,霞霓胸懷紅與紫,龍舟競馳,英風豪氣沖天恣,端陽佳節,憂兮患。

如煙如霧，絲絲寄情無數；如雨如注，縷縷心願來聚；如畫如圖，點點美好成趣；如山如路，繪成高遠前途；如草如木，能把快樂碧綠；如風如訴，依把情誼來渡。祝中元節快樂！

心*與眾異,其行必不同於常,今上壯志難酬,只有寄情於林泉,肆意于山水,以遣情懷。