用包辦婚姻造句子，“包辦婚姻”造句

如今世異時移了,那種包辦婚姻的習俗已經過時了。

但例外卻是*兩大巨人：目前結婚仍然是*的社會準則，包辦婚姻仍是印度的社會準則。

由於這些夫婦許多都是包辦婚姻，濟州島也就被默認為是一種“**教育島”。

事實上，*人的家庭分有不同的模式。簡而言之：在南亞包辦婚姻，早婚是較為傳統模式，這一模式中男*是主導者，並且大家族舉足輕重。

聽完此話,滿懷幽憤得馮博良一點也不領情,而是反脣相譏道:“好事?是好事你咋不離呀?你們也是包辦婚姻啊。

因為印度有很多包辦婚姻，所以這項研究對比了印度人中自由戀愛婚姻和包辦婚姻的愛情程度。

該事件女兒想要擺脱父親幾年前安排的遠嫁巴基斯坦的包辦婚姻。

強迫婚姻(不應與包辦婚姻混為一談)在世界各地的情況也有不同，KarmaNirvana三分之二的電話求助者和南亞有關。

而在先生們看來,女學生們青春亮麗,與自己志趣相投,如能琴瑟和鳴,當然也是極好的,只可惜先生中不少人身負“包辦婚姻”。

包辦友誼與包辦婚姻一樣，是一種好心的侵犯。

蓄婢、納妾和包辦婚姻的習俗也是與地主制度分不開的.

隨着歲月的流逝，經歷過饑荒和反叛，她們回憶着她們的包辦婚姻、孤獨和作為母親的喜悦和悲傷。

新*法律規定，不允許父母包辦婚姻，更別説指腹為婚了。

在危急情況下，一些人在網上的*情行業尋求工作，其他人則捲入了包辦婚姻。

新*法律規定,不允許父母包辦婚姻,更別説指腹為婚了。

爺爺奶奶的婚姻是包辦婚姻。

幾個世紀以來，家族和各個家庭包辦婚姻都成了社會契約一部分，儘管阿富汗法定的結婚年齡是女孩16歲，男孩18歲，但是家族和各個家庭還是繼續包辦婚姻。

心心相印、青梅竹馬的戀人離開泰國遠出求學,她被迫接受包辦婚姻,辭職當了女婢般的家庭婦女,一舉一動都受到封建大家庭女主人的嚴密*。