宋代盛行婚姻論財，遭到一些士大夫的批評。南宋理學家張弒認為，“婚姻結好，豈為財物？”甚至表示“治其尤甚者，以正...

問題詳情：

宋代盛行婚姻論財，遭到一些士大夫的批評。南宋理學家張弒認為， “婚姻結好，豈為財物？”甚至表示“治其尤甚者，以正風俗”。還有理學家強調婚姻是“合二姓之好”，上能事先祖，下可繼後世。這反映了當時理學家

A ． 淡化婚姻中的宗族觀念 B ． 意圖維護禮教綱常

C ． 背離*對民俗的引導 D ． 促成婚姻習俗變革

【回答】

B

【詳解】

由材料 “治其尤甚者，以正風俗”“強調婚姻是‘合二姓之好’，上能事先祖，下可繼後世”可知，當時的理學家反對當時社會盛行的婚姻論財的做法，試圖維護維護原有的宗族倫理綱常，維護封建統治秩序，故選B；材料顯示當時的理學家仍非常重視婚姻中的宗族觀念，而非淡化，排除A；理學家的這些主張試圖維護原有的封建倫理觀念，這迎合了封建統治者的統治需求，而非背離，排除C；由材料可知，當時的理學家是主張維護原有的婚姻習俗的，他們是反對婚姻習俗發生變革的，排除D。

知識點：未分類

題型：選擇題