用克己復禮造句子，“克己復禮”造句

練習者也學習一些跆拳道基本原理，例如：“禮義廉恥，克己復禮，百折不屈”。

他們所追求的*社會是一種與人*培育緊相關聯的禮制秩序和禮樂文明，它兼具等級劃分和仁愛互助的兩種功能，其實現的關鍵在於作為*中人的“君子”必須“克己復禮”。

子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”。

孔子以克己復禮為己任,他所要復的禮即為周禮,其核心是宗法制,宗法制的核心是繼承製。

文明之要在於和。謙和則禮，寬和則容，親和則睦，仁和則愛，温和則暖，調和則諧，氣和則順，人和則昌。克己復禮，和融天地！

孔子的*觀完全是為了“克己復禮”。

教書的老先生給他起了箇中文名字"薄復禮"，意思是遵循*聖人的道德標準，不自私自利，以克己復禮為榮。

仁者愛人，為仁由己。唯仁者能好人，能惡人。克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁焉。

不惜付出，克己復禮；不畏清貧，堅守四季；不懼風霜，寬厚弘毅；不計*勤，*芳四溢；桃李天下，無可匹敵。親愛的老師，衷心的祝願您教師節快樂。

所以身為修道人，就要克己復禮，不要造因果。

儒家的克己復禮、王道仁政、存心養*、居敬窮理,道家的小國寡民、順應自然、返璞歸真、心齋坐忘,莫不如此。