材料一 普羅泰格拉説：“人是萬物的尺度”。蘇格拉底説：“認識你自己”。……孔子説：“仁者愛人，克已復禮”；“古...

問題詳情：

材料一  普羅泰格拉説：“人是萬物的尺度”。蘇格拉底説：“認識你自己”。……孔子説：“仁者愛人，克已復禮”；“古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……”

材料二  伏爾泰説：“歐洲的王族和商人發現東方只曉得追求財富，而哲學家則在那裏發現了一個新的精神與物質的世界。”他讚美孔丘“只訴諸道德，不宣傳神怪。”他相信儒學是最好、最合人類理*的哲學，並以*為理想國，提倡以*文化為標準。……孟德斯鳩、盧梭則指出真實的*根本不如尊孔人士想象和描述的那麼美妙，他們對*文化，尤其是無制衡的*主義進行了猛烈的抨擊和揭露。

——龐忠*《論儒學的*影響》

材料三  *的傳統文化自漢以來，是以儒學為中心的文化架構，一直被我們認為是世界上最好的文化，但是到了晚清出現千年未有之文化危機……從晚清開始，*社會就是一個不斷重建文化自信心的過程，這種文化自信心的建設包括物質層面、制度層面和精神層面。

——廖保平《鐵屋裏的大國突圍》

（1）據材料一概括中西文化的異同。結合所學知識，分析這些文化差異對中西方*體制產生怎樣不同的影響？

（2）據材料二指出歐洲思想家對待*文化的兩種不同觀點。結合所學知識，説明兩種不同觀點的相同立場。

（3）據材料三結合所學知識説明近代*社會是如何從物質方面、制度方面、精神方面來“重建文化自信心的”。

【回答】

（1）相同點：關注人，以人為本；不同點：*強調社會責任、社會秩序；西方強調個人自由、個*發展。影響：*趨向*統治；西方促進**。

（2）不同觀點：伏爾泰等尊崇*文化，認為儒學符合道德和理*；孟德斯鳩等批判*文化，認為儒學維護*主義統治。相同立場：新興資產階級反封建。

（3）物質層面：興起洋務運動，積極學習西方先進技術；制度層面：維新變法運動、*亥*和新*主義*，推動**的構建；精神層面：掀起新文化運動、五四運動，推動*思想的發展。

【詳解】

（1）第一小問，根據“人是萬物的尺度”“仁者愛人”可知，中西文化都強調人的價值。但是此處的偏向有所差異，西方文化更多是從個人本位來強調人的價值，東方文化則從社會本位論述修齊治平的人的社會責任。第二小問，二者的影響可從中西方各自不同的政體發展模式來闡述，儒家思想成為了*天下的理論基礎，而人文主義則成為近代西方**的思想根基。

（2）第一小問，根據伏爾泰“相信儒學是最好、最合人類理*的哲學，並以*為理想國，提倡以*文化為標準” 可見伏爾泰等尊崇*文化，認為儒學符合道德和理*；由材料“對*文化，尤其是無制衡的*主義進行了猛烈的抨擊和揭露”可見孟德斯鳩等批判*文化，認為儒學維護*主義統治。。第二小問，其共同點可從作為啟蒙思想家的一般出發點尋找，可以答為：新興資產階級反封建。

（3）結合所學，三個層面的西化學習分別對應着洋務運動、戊戌變法、*亥*與新文化運動等內容，分別指出即可。

知識點：文明差異比較

題型：綜合題