用以養造句子，“以養”造句
勤以為民，廉以養德；淡以明志，靜以修身。
諸葛亮説：“靜以修身，儉以養德。”，李宮俊説：“行以修身，閒以養德。”。李宮俊
誡子書夫君子之行,靜以修身,儉以養德。
蒙正學堂,取自易經“蒙以養正,聖功也”。
可以養只貓眯，脖子上掛着鈴檔…
水之生不雜則清。封閉而不流，亦不能清。此養神之道也，散步所以養神。
君子之行,靜以修身,儉以養德,非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。
聚精以寡慾為先,聚精尚宜忌酒,淡食可以養精,可以益壽。
在這個意義上,反浪費、治奢欲,不僅是省幾個錢的事,更重在涵養“儉以養廉,儉以修德”的文化氛圍。
教兒於膝下,蒙以養正,是人能否成才的關鍵。
小小的憂愁和困難可以養成嚴肅的人生觀。
夫生民之道，莫不以養小為大，若無於小，卒不成大，故易稱積小以成大。
為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。
讀*書，以養大氣；讀業務書，以養才氣；讀文學書，以陶冶情*；讀史書，以使己明智；讀諸子百家，以思圓行方。
脾居中周，滋養四髒，納天地相交之木氣歸肝以榮筋;火氣歸心以養脈;蕭金之氣歸肺以澤皮毛;寒凌之水氣歸腎以實骨。
他家無長物,苦守方寸之地,卻心懷濟世之心,窮不忘*,儉以養徳。
人之受用自有劑量，省嗇淡泊，有久長之理是可以養壽也。醉濃飽鮮昏人神志則疏食菜羹則腸胃清虛，無滓無穢是可以養神也。故老氏以為一寶。
生五穀以食之,桑麻以衣之,六畜以養之,服牛乘馬,圈豹檻虎,是其得天之靈,貴於物也。
春宜柳堂花榭,夏宜臨水依竹,秋宜晴窗高*,以使神清氣爽,更好地食以養生;同時諄諄告誡人們,毒*攻邪,五穀為養,五果為助,五畜為益,五菜為充。
農民的口糧一增加，飼料就有保*，就可以養豬，大牲畜就可以不再死亡，而慢慢地發展起來。
勤奮讀書以明志，惟善知禮以識理，誦讀經典以養*，抱誠守真以懷德，言行規範以準繩，律己修身以為人。
時至立夏，貼士牽掛；靜以養心，節慾守神；補腎助肝，調養腸胃；一日三餐，粗細搭配；稀食多湯，調理腸胃；作息無律，身體遭罪；紅塵瑣事，樂觀面對。
多讀書以養膽氣，戒發怒以養肝氣，惟謹慎以養神氣，須慷慨以養浩氣，傲*霜以養骨氣，應謙虛以養鋭氣，少憂慮以養心氣，薄滋味以養胃氣。
律己修身以養德，淡泊寡慾以養神，寧靜致遠以養氣，怡情放懷以養和，閲讀萬卷以養識，破惑質疑以養腦，礪節篤行以養志，文明做人以養心。
靜漠恬澹,所以養*也;和愉虛無,所以養德也。
貓兒，我會煮麪了，以後可以養你了。耳雅
嚴斥堠,使耕者無所顧忌,所以養其財;豐犒而優遊之,所以養其力;小勝益急,小挫益厲,所以養其氣;用人不盡其所欲為,所以養其心。
儉於飲食，可以養脾胃；儉於嗜慾，可以聚精神。
靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
飲以養陽，食以養*，食宜常少，亦勿令虛，不飢強食則脾勞；不渴強飲則胃傷。
憑那兩千多萬,關之琳現在可以養黃家諾。
莊子説：“雖富貴，不以養傷身；雖貧賤，不以利累形。”。莊子
治國猶於治身：治身之道，務在養神；治國之道，務在舉賢；是以養神求生，舉賢求安。
**將繼續堅持“以養殖為主，養殖、捕撈、加工並舉”的方針，積極擴大內陸淡水養殖面積，進一步開發利用淺海灘塗，發展遠洋捕撈。
至甘州，見邊地瘠苦，以養民為務，興利除弊，案無留牘。
臣寸衷寅畏,倍矢小心,儉以養廉,勤以補拙,不敢稍逾尺寸,時時以才智短淺,不克勝任為懼。
學習靜以修身，儉以養德，謹守恭儉謹致誠信七個字，做事情要精益求精，如履薄*，如臨深淵。
立春養生，我有妙招，減鹹增苦，以養心氣，芹菜萵筍，多多攝取，雞肉煲湯，熱量補給，黃綠蔬菜，養護脾胃，油菜菠菜，清炒為宜，蓮子大棗，煲粥常放，豬肝桂圓，補血良方，關懷送上。
炎炎夏日健康養生提醒您：少憂慮、忌動怒，堅持淡飲食、多禮讓、莫惰懶，以養元氣、心氣、肝氣、胃氣、和氣和志氣。願你健康不動氣，天天好福氣。
少怒以養情，少欲以養神，少卧以養氣，少*以養*，少食以養胃，少言以養精。“六少”養生法，勸君牢記心。祝君健康又長壽。
夫君子之行,靜以修身,儉以養德。
大怒不怒，大喜不喜，可以養心。錢琦
“靜以修身,儉以養德,淡泊以明志,寧靜以致遠”;“一粥一飯,當思來處不易。
人之初生，不食則死；人之幼稚，不學則愚。食以養其生，充之使長；學以養其良，充之至於聖照、賢人。戴震
求以思進，孜以不倦；勤以補拙，儉以持家；孝以報恩，尊以敬師；善以行之，忠以效國；誠以處世，信以服人；靜以修身，學以篤志；嚴以律己，正以養德。
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮
儉以養廉是古代的一句格言，看來，.今天仍有現實意義。
加強學習以明德；注重修身以立德；厲行節約以養德；樂於助人以施德；嚴格律己以守德；弘揚正氣以重德；鍛造品格以增德；臻於至善以厚德！
吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆己！已而為知者，殆而已矣。為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以餘生，可以養親，可以盡年。莊子
節飲食以養胃，多讀書以養膽。莊子
惟儉可以惜福，惟儉可以養廉。
水之*不雜則清，鬱閉而不流，亦不能清，此養神之道也，散步所以養神。
秋天之計，快樂養生：早睡早起，動以養身，靜以養心，動靜*。收穫之季，多姿多*，採氣聚氣，強身健體。秋通肺氣，滋養心氣，增強腎氣，補養肝氣。祝：身心健康，順心順氣！
興農桑以養其生，審好惡以正其俗，宣文教以章其化，立武備以秉其威，明賞罰以統其法，是謂五政。
修身以明志，修德以執禮；修行以篤學，修善以自勉；修心以養神，修孝以報恩；脩敬以尊師，修廉以正氣；修謹以誠信，修志以律己。
古人除了崇尚“節儉以養廉”外,還特別提醒官員務必注意以下幾個方面。
謙退是保身第一法，安謙是處事第。莊子 為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。
百姓所以養國家也，未聞以國家養百姓者也。王安石
聚精以寡慾為先，聚精尚宜忌酒，淡食可以養精，可以益壽。
多*以收心，寡酒*以清心，去嗜慾以養心。觀古訓以*心，悟至理以明心。
商湯的策略是“以寬治民”，他弔死問疾，以振窮困，以養孤孀，國力不斷增強，然後就加緊了滅夏的步伐。
非儉無以養廉，非廉無以養德。
文者，氣之所形。然文不可以學而能，氣可以養而致。
勤以立身，勤能補拙，勤學好問，最後勤可成大業！儉存奢失，儉以養德，儉以養廉，然後儉可積累財富！勤儉之道，成功之道。世界勤儉日，當以勤儉為先，萬代流傳。
是故有以自得之也,喬木之下,空穴之中,足以適情;無以自得也,雖以天下為家,萬民為臣妾,不足以養生也。
我想他反正會以養家為理由來進行辯解。
在大學裏,經濟條件差的同學應當勤儉以勵志,經濟條件好的同學也應勤儉以養德。
毋勞女形，毋搖女精。”毋使女思慮縈縈，寡思路以養神，寡嗜慾以養精，寡言語以養氣。此中妙旨，庸人忽之。
蒙以養正,是儒家的核心理念之一。
明代高濂《遵生八箋》中也記載:“當春之時,食味宜減*增甘,以養脾氣。
勤以為民，廉以養德；淡以明志，儉以修身。
