用悲欣交集造句子，“悲欣交集”造句

一百不要輕言你是在為誰付出和犧牲，其實所有的付出和犧牲最終的受益人都是自己。人生是一場與任何人無關的獨自的修行，這是一條悲欣交集的道路，路的盡頭一定有禮物，就看你配不配得到。

萬里雲山，長風冷月。風景為千年而生，他為眾生驚世。 曾經那個世間最美的情郎，雪域的王，被光*的苔蘚覆蓋，有一天慢慢被人遺忘。有關他的傳説，他的情事，他的佛緣，他悲欣交集的命運，在無常的歲月裏，只道尋常。

縱有紅顏 百生千劫難消君心 萬古情愁青峯之巔 山外之山晚霞寂照 星夜無眠如幻大千 驚鴻一瞥一曲終了 悲欣交集夕陽之間 天外之天梅花清幽 *春寒紅塵中 你的無上清涼寂靜光明 默默照耀世界行如風 如君一騎絕塵空谷絕響 至今誰在傾聽一念淨心 花開遍世界每臨絕境 峯迴路又轉但憑淨信 自在出乾坤恰似如夢初醒 歸途在眼前行盡天涯 靜默山水間傾聽晚風 拂柳笛聲殘踏破芒鞋 煙雨任平生慧行堅勇 究暢恆無極

莫怨世事多紛擾，心頭自有清風來。人活一回，活的也不是一場生死*苦，活的是一場悲欣交集。

弘一法師李叔同在臨終之際將各種人生況味和生命體驗化為這簡靜而有力的四個字：悲欣交集。寥寥四字，玄機、意象、奧祕無窮。可是那玄機、意象又化為音符、畫面，紛紛揚揚落到你我面前，是尋常人世的一支悲喜之歌。鍾立風

高翰文：“《廣陵散》錯就往往錯在這個地方。嵇康本是*情散淡之人，偏又在魏國做了中散大夫，不屑名教，崇任自然，一生研習養生之道，然那顆心捧出來竟無處置放。後來悟得邙山是我華夏生靈之臍，唯有死後魂歸邙山方是真正的歸宿。故臨刑前悲欣交集，手揮五絃，神馳邙山，邙山在五音中位處角音，因此這一段*的應該是角調。後人不知，音轉高亢，翻做宮調，以為其心悲壯，其實大錯。”

不要説，你無所謂於生死，此身尚在，便難脱深情，縱使弘一法師如此高通明澈之人，也不免在臨終前寫下“悲欣交集”四字。人評：“悲見有情，欣見禪悦。”卻喜歡那一句：“存，吾順事；沒，吾寧也。”

你只是遺忘，麻木不仁，像初生的白象，漫遊的風霜，僵死的硫磺，焚燒屍骸的煙灰，惶急無措，飄渺無垠，為別人的故事悲欣交集，卻從不看看自己，那雙鏡子中被砂紙磨鈍的眼睛，你是否還記得你曾擁有，只屬於你們的，閃亮的日子。

我喜歡這光*裏的人或者事，滾滾紅塵，人講人緣，物講物緣，緣來緣去，我已經知道，那屬於我的，都將是好光*，即使悲欣交集，我亦會珍惜。

他臨終前書“悲欣交集”四字以作絕筆，長歎而終，使他的人生蒙上一層悲劇**。

對於生命，你有什麼精闢的解釋都只是徒勞。它不可名狀，不可言語。只可以在自己呼吸起伏間尋覓真相，只可以隱約地懂得。這一逆旅之上，笑與淚交加。也正是那一句結語，“悲欣交集”。讓你默默思想，默默生存，深情而眷戀。

悲欣交集，回到座位，周圍的同學們正在埋頭研閲經論。