用白話文學造句子，“白話文學”造句

例如，胡適用方法研究白話文學史和小説史，為*文學的研究別開生面，改變了世人關於*文學的觀念，士大夫目為不登大雅之堂的小説等文化遺產重新展示瑰寶的本來面目。

而且，這些詩歌是時代的產物，是當時新文化運動的一個體現，尤其是當時白話文學詩學的一個反映。

胡適對白話文學的倡導與現代“國語”觀念密切相關，但是他的這一致思路向並未得到足夠的理解和重視。

*哲學家和外交家。在擔任哲學教授期間，他大力推廣白話文學以取代文言文。

一百例如，胡適用方法研究白話文學史和小説史，為*文學的研究別開生面，改變了世人關於*文學的觀念，士大夫目為不登大雅之堂的小説等文化遺產重新展示瑰寶的本來面目。

本文試圖找尋出初涉新文壇時魯迅生活與創作之間的內在聯繫，從新的角度審視其初期的白話文學作品。

在“國語的文學”面臨挑戰之時，五四先驅以“科學家的試驗方法”，以實際成果驗*白話文學理論。

百科全書的還包括作家和利益主體的當代新聞，例如那些與作為，電影，媒體，兒童文學，食品和白話文學。

胡適則認為，“白話文學史就是*文學史的中心部分”，此説對後來的文學史書寫產生了至為深遠的影響，塑造和奠定了現有*文學史的基本面貌。

這一系列的話語實踐對*現代白話文學的誕生產生了很大影響。

明清批評家把《水滸》、《儒林外史》等白話小説和《史記》掛鈎；我們自己學生時代就看到提倡“*文學改良”的學者煞費心機寫了上溯古代的《*白話文學史》，又看到白話散文家在講《新聞學源流》時，遠追明代“公安”、“竟陵”兩派。這種事後追認先驅的事例，彷彿野孩子認父母，暴發户造家譜，或封建皇朝的大官僚誥贈三代祖宗，在文學史上數見不鮮。

在“五四”新文學運動中，胡適的白話文學理論使得現代白話文體獲得合法化身份成為可能。