用猶太曆造句子，“猶太曆”造句

那是1973年，阿以贖罪日戰爭剛剛爆發。儘管以*列*隊並未示弱，但卻一改七年前的六日戰爭結束後一直持續着的那種樂觀氣氛，變得十分沉悶。這次最後的衝突就像一場勢均力敵的賽跑，在勇猛的埃及人越過蘇伊士運河進入西奈半島之後更是如此。沙丘在不斷移動，原來是安全的地方似乎不再是安全的。本來見*猶太曆史上一個個太平盛世的戰後歲月變成了對勝利情結的強烈的自我反思。《聖經》考古學發生了劇烈的懷疑論轉向。痛苦的氣氛瀰漫開來，與1948年猶太人和巴勒斯坦人之間發生的情形毫無二致。長期佔領直至最終不得不面對第一次起義（intifada）的現實粉碎了人們的美夢。猶太曆史的話題完全被巴以衝突的現實所湮沒，要想和非猶太人談論這個話題是根本不可能的。最重要並且可以理解的是

那個年代猶太曆史學家的使命就是從歷史的記述中去尋找現實問題的*。

猶太曆中一年的第十一個月。

提斯利月在猶太曆是一個收割的月份，全球的葡萄都在這個時節被採擷、收割，並被壓榨成汁，成為下一季的新酒。

函數的作用是：將儒略日計數轉為猶太曆。

[color=#000000][font=宋體]這些文件在華沙猶太曆史研究院靜靜的躺了多年，只是最近才得到了充份的整理。