用猶太教會堂造句子，“猶太教會堂”造句

上海的外國猶太羣體再一次能在這個有着高圓頂天花板的，曾是遠東最大的猶太教會堂中免費地祈禱，誦揚，閲讀經典了。

“旅行指南怎麼樣？最好的。還是説你需要個導遊？猶太人區，台伯島，馬切羅廣場，想去哪裏我就帶你去哪裏。只要兩千里拉。你可以去問問，花兩千里拉，請不到比卡洛·皮佩爾諾更好的導遊了，也就是我。” “我叫諾亞·弗里曼。我只想去一個地方，找拉比，他在猶太教會堂裏嗎？” “不在，不過我可以帶你去他家，然後咱們再去猶太人區，台伯島——”

猶太教會堂用作執行宗教儀式的正式神聖場所的概念出現較晚，是在聖殿被毀後，在猶太人大流散的時期發展起來的。

年輕人的臉瞬間有精神了，同時手裏像變魔術一般拿出一沓明信片。 “明信片，要嗎？展現出不同的羅馬風情。也有猶太教會堂，裏面外面都有。你是個美國猶太人，對不對？我的同胞？” “是。”諾亞答道，心裏猜想是不是隻有美國猶太人才會走這條路線，“不過收起你那些明信片吧，我不需要。”

挨着我房子的是猶太教會堂，黑暗中我看到教士最好的白*法衣掛在哪裏晾乾。

恐怖主義份子將*藏在電腦打印機的墨盒裏，通過快遞公司把它們從也門首都薩那寄往位於芝加哥的猶太教會堂。

在絕望中，有一天夜裏我拉上我的朋友喬來到一家猶太教會堂裏，當時裏面正在做禮拜。

西摩會堂，這座覆蓋着常春藤的複合式建築物，建造於上個世界20年代，同時也是歐黑爾·雷切爾猶太會堂的舊址，上海最後僅存的幾座猶太教會堂之一。

舊荷蘭喀爾文教徒及長老教會的場所成為了德國路德教會，接着可能成了天主教，隨後又變成了猶太教會堂。